随后，帕索里尼神父解释，在《若望福音》中，耶稣把自己比作牧羊人，引领羊群走向丰盛的牧场。祂的声音促使人们走出恐惧的围栏，从而获得真正的生命。

新总会长充分活出圣鲍思高的神恩，他准备好带领慈幼会的使命，……凭借在神学、牧灵和学术方面的丰富经验，欧达德神父被召叫引领慈幼会会士走向常新的未来，将他们修会创始人的梦想带入当代世界中。

三、静观之路大德兰教导我们：静观就是与天主爱的交融，少用头脑，多用爱来交心，走向更内在的层次。静观的过程有三个夜：第一、剥除并弃绝对事物的欲望。

二、第二把钥匙：神学——历史经验的灵魂与罗盘然而，如果我们仅仅持有历史这把钥匙，研究将走向另一个极端。

在神父和修女的带领下，我们沿着耶稣当年走过的苦路一步步走向大山深处。拜苦路途中很多人抑制不住内心的感情，流下感恩和忏悔的眼泪。在这条苦路上，有两个地方让我感触最深。

当我们走出去的时候，后面的事情才会发生；让我们走出自我，走向基督走出家门，走向禾场，是时候了，赶快行动起来吧！

他指出，宗教是帮助人类跨越自己走向他人的桥梁。宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。最后，他转达了香港教区主教汤汉枢机对研讨会的关心、问候和美好地祝愿。

我们的教会史研究方面，因为我不是做这个研究的，但是我们中国教会史研究还是要进一步的走向细化。走向中国史的研究，天主教、基督教对于中国教会的影响。

多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见钟情到底比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以，我个人的论点包括历史的证据，历代教会的经验，再加上我个人的体验，都是贯穿一致的体系。

教宗给予教会巨大的推力，与教会一同寻求天主的圣意，寻求教会在今日世界中的使命，为众人的益处着想，真正地走向边缘，走向世界的尽头。教宗常说牧人应该走在羊群的前面、中间和后面，帮助羊群前进，找到它的道路。