最后，中东地区的这种情况也为国际社会的责任提出了挑战：它该如何保护个人和民族，使其人性权利不受恐怖袭击的侵害；如何打击完全无视人道法的行为。

作为宗教领袖，我们有责任谴责一切践踏人类尊严和权利的行为！圣女小德兰把受迫害的教会比作甘蔗，它在暴风雨中弯腰，但绝不折断。教宗借用这一图像表示：今天，你们就是天主的甘蔗！

作为宗教领袖，我们有责任谴责一切践踏人类尊严和权利的行为！圣女小德兰把受迫害的教会比作甘蔗，它在暴风雨中弯腰，但绝不折断。教宗借用这一图像表示：今天，你们就是天主的甘蔗！

就此而论，若学校认为圣诞节活动可能影响教学或校园秩序，可进行疏导管理，但把学生组织起来看宣传片，甚至封住教室门，却是不恰当的强制行为。

很多人的行为没有一点改变，各种恶习依旧，给教会立下了恶表。现在神职人员偏少，很多神父、修女力不从心，办次学习班会有各种各样的困难。火车跑得快，全靠车头带，无论什么困难，我们都要去面对。

北非也包括摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯；在这里，我们的见证以我们的生活为基础，我们不能有任何劝人改教的行为，所有的使徒工作都在教会内进行。但是我们有许多我们称之为路过的基督徒。

但这些行为对基督徒的信仰生活毫无帮助。「指责别人比较容易」，而且我们要是尝试改变作法，还会有「古怪的事」发生：当我们留意自己所能做出的行为时，刚开始「会觉得不太舒坦，有点反感」，随後便能获享「平安」。

要多多省察你的众罪恶，即那些除了你与上主以外无人知晓的思想上的罪恶，那些操纵你生活方式的自私自利的罪恶，以及过去行为上的罪恶。要想一想你的罪恶所应得的刑罚。求上主让你深深承认懊悔一切的罪污吧。

自私地运用丰厚财产是既「悲伤」又剥夺「希望」的行为，而且是大大小小「各种腐败」的渊薮。

这种神圣的宴席的前提是大爱共融，犹如爱的家庭，如果不顾及别人的感受，夹杂些不和谐只会让人感觉心烦和有欠修养，破坏神圣氛围的行为更是对圣宴的不尊重。作为基督徒遇事要想我来干什么？别人什么感受？