据说，希腊大哲学家柏拉图，在他的老师苏格拉底去世后，对别人说，他要感谢神，让他出生在苏格拉底时代，能够成为苏格拉底的学生，能够亲近他，向他学习。

晚上8点钟他们的祈祷开始了，全家人跪在耶稣像前，恭恭敬敬地给耶稣鞠躬后，张玉柱开始领祷：“主耶稣基督，你让我们全家平平安安地度过了这一天，我们全家人感谢你，赞美你。

当我们到达佘山的时候，喜悦感淹没了疲惫的感觉。我觉得这样的体验真是很好，我想到耶稣的苦难是多么深刻。其实，我们生活中、生命中的苦难也让我们有机会体会耶稣的苦难。

三百年后涵盖了整个罗马帝国，随后又感化了许多入侵蛮夷人。我们虽然既没有亲历过耶稣所处的时代，也并没有见过芥菜，但这丝毫不影响对这节圣经的理解。

在线条连续运动的轨迹和空间的不同书体的意态中，感受着生命的活力和丰富多姿，感受到书法是一种心悟、型无、心舞的艺术，是一种具有生命、心境、非言语表达的艺术，是一种哲学与心灵交融的艺术，同时，我更深深地感受到书法是一种无法描摹

我在这次的学习中挑战自己的就是“服务”这两个字，一开始当我为学员们端菜的时候，总是不想直面就餐的教友，感到很别扭，又有一种说不出的害羞感，但当想到主时，就很乐意的献出自己的笑容；当我捡起地上垃圾的时候，

孔子知道后感到非常惭愧，并感叹道：人的眼睛是真不可信啊！所以说仅凭表面现象、一两句话而作出判断，我们往往会得出错误结论，也就是妄断。还有的人只因某人的几个缺点，而无视他的其他美德也是错误的。

神父感叹道：在我们例行的良心省察中很少触及这个在《福音》中耶稣所谴责的最严厉的虚伪罪行，这多么令人感到惊奇。然而，虚伪一旦被识别出，大部分都被击垮。

随着宗教社会不胜任感日益增强，社会服务已经灰飞烟灭宗教组织的一项重要工作，宗教社会服务事业方兴未艾。

就餐时一般都有说有笑，但有时候，挫败感与不如意的事也会时有发生。这倒也是很正常的。在同桌的四位修女中，每人多多少少都有话想说，有故事要分享。