为让我们谈论这种诱惑，让我们好好听听厄则克耳先知对牧者所说的：“你们吃羊奶，穿羊毛，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找

②歪曲的例子：圣经上明言：“耶稣对他的门徒说：你们不要以为我来是废除法律或先知【注：法律和先知指全部旧约】；“我来不是为废除而是为使它更完善”（玛五，17），可是闪电派却糊说：[恩典时代（=耶稣时代）废除了律法时代

透视法的另一翼代表荣耀的教会：位于中心的耶稣带有受难和荣耀的圣痕，旁边是圣母和洗者若翰，还有宗徒、福传者和先知。上方是天父，祂右手祝福，左手持地球仪，背景是一个天使歌咏团，或隐或现地淡入天空。

在《耶肋米亚》先知书里就有类似的记载：耶肋米亚说，上主对我说，祂已选定我作万民的先知，我回答说：“哎呀！我主上主！你看，我还太年轻，不会说话。”

依撒意亚先知书　66:10-14凡爱慕耶路撒冷的，你们都应同她一起快乐，因她而欢喜！凡为她而忧伤的，你们都要同她尽情欢乐！如此你们能从她那安慰的怀里吃奶而得饱饫，你们能从她那丰满的乳房吸乳而得快乐。

在慈悲禧年圣心月我们来到法国著名的圣心大教堂里做常年期第十一主日的弥撒，也许是在慈悲年圣心堂里，我与耶稣的感情好像很深，这台弥撒中的读经和福音使我终身难忘，第一篇读经是达味犯罪以后，纳堂先知替天主向他讨债

或者，它为我们指出了迈向一条遍地碎石路的方法，而这条路正是先知的呼声在敦促我们去追循的。让我们再一次跨越时空，回到未来——回到那简短的未来史，也就是一世纪后的2117年。

我们都应该学习依撒依亚先知：“主，我在这里，请派遣我！”的豪情。让主耶稣走在前头带领我们，他鼓励我们“你们不要怕！”并允诺：“我将永远和你们在一起，直到世界的终结”。

耶稣受鞭刑审判堂、耶稣受洗地、耶稣显圣容的大博尔山、圣母出生的圣安纳堂、纳匝肋的圣母领报大殿、圣若瑟堂、圣母安眠堂、圣母玛利亚圣墓大殿、伯多禄首席堂、五饼二鱼堂、真福八端堂、雅法的圣伯多禄圣堂、厄里亚先知隐居的山洞

请二择其一：若事情不需要你操心，你便可全然不要受其干扰，只管在上主内欢喜吧（咏37(36):4）；若是你做不来的事情，你就不必为许多事情操心，只需如同先知，操心自己好了。