天主不仅召选了犹太人的祖先亚巴郎翰，而且在历史上派遣许多先知来提醒他们，引导他们走在天主的道路上。当这些法利塞人醒悟到自己属于天主时，他们就会停止作恶，进而想到自己在天主前的爱德责任，认出天主的临在。

例如匝尔法特的寡妇拿一点油和一些面，做了饼给先知厄里亚的故事（参阅：列上十七7~16）；又如耶稣祝福了饼，把饼擘开让门徒分给群众的故事（参阅：谷六30~44）。

通过显圣容，主耶稣以（犹太人）门徒们所熟悉的梅瑟和厄里亚的出现，揭示祂就是天主通过梅瑟（法律）和厄里亚（众先知）所预言“默西亚”。通过天父的宣告，揭示了耶稣更是“天主子”。这位耶稣，就是天主自己。

作为基督徒，我们所跟随的，不只是一个伟人、不只是一位能行奇迹，能驱魔的先知，而是跟随天地万物的创造者、救赎者、圣化者和审判者。所以，基督徒也是世上最聪明的人。

其实，熟读圣经的人们应该记得先知的预言，“你们所寻求的上主，必要忽然进入祂的殿内”（拉3:1-4）。然而，天主的想法远超人的想法。天主对每个人爱，都是容易的、直接的、不用绞尽脑汁的。

在先知依撒依亚的预言中已经提到：“看，你们的天主！报复已到！天主的报酬已到！祂要亲自来拯救你们！那时，盲人将会看见，聋人将要听到……”（依35:4-7）。

依撒依亚先知所预言的默西亚的苦难（依53:10-11），就是主耶稣基督用谦虚选择做最好的自己，将天主对人的圣爱更深地彰显出来（斐2:6-11）。

其实，在旧约里，天主通过先知依撒依亚已经预言了将来救恩要惠及遥远的国家和岛屿，而且要在这些人中“选拔司祭和肋未人”（依66:18-21）。

法律和先知都是天主爱人的方法，他们却将法律作为区分人与“非人”的工具。这种对天主偏差的信仰不仅使自己的生活僵硬，使别人痛苦，最后，竟然要把天主子耶稣基督钉死在十字架上。

即使选民屡屡背约，先知们依然传递着天主不离不弃的呼唤：“因为我已转向你，你归来罢，上主的断语。”（耶3:14）3.耶稣基督的实践最终，“同道偕行”在耶稣基督身上达到巅峰。