第二、希望人人都能理解我们身边的残疾人朋友！形成全社会尊重、关心和关爱残疾人朋友的氛围。第三、希望能引起社会各界对民间公益事业的重视和参与，充分发挥其作用，为其提供更多机会和更大空间去服务社会人群。

这样就形成了我需要一个什么神就造一个什么神，大神、小神多神并存，人人只为自己升官发财保平安的自然宗教。这种只为自己，自以为是且极具排他性的思想反倒阻碍了对真理的认识。

（创2：18）天主创造万物，是万物的拥有者，让人们管理，人也就成了万物的管理者和托管人，在需要时人人都可以享用。由于人性的占有欲，借助商业竞争，便把一些东西独霸不与人分享，社会贫富差距日益悬殊。

人人都渴望友情，渴望拥有一个和谐的生活环境。但对于现代都市人来说，儿时的大杂院中邻里之间的那份热情和真挚，随着高楼大厦的耸立换回的只能是一种回忆和梦想。

他说：「我们的身体和社会都相当脆弱：我们不能继续相信人人无所不能，不受大自然和气候的侵扰。

教宗恳求天主使人人洗心革面、缔造和平，同时也指出「上主始终聆听祂子民的呐喊」。教宗在弥撒中表达了这份关怀、传达了如此祝愿。侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。

我们希望这是一条人人得以成长的道路」。本届世界家庭大会的所有聚会都可以通过直播在社交媒体上参与，并使用话题标签#wmof22。

因为那是个正常的教会，她始终感到自己是个罪人、人人都是罪人。她是个谦逊的教会。」教宗坦言，「看得出来，我们的教会现在不习惯有个罪人当主教，我们虚情假意地说：我的主教很圣善。不，我们大家都是罪人。

人人确实都有物质上及情感上的需求，我们也要注意它们的用处。权力与财富，若恰当地使用，能造福社会。对于我们个人价值的认同，也是维持心理健康发展的一部分。

当然，正如宗徒所说，不是人人都有信德(参得后3:2)，我们基督徒也常常意识到我们缺乏信德。耶稣经常会责备我们是“没有信德的人”，就像他责备门徒们一样。