耶稣视十字架为替我们赎罪的工具，为我们赚取功劳的一种方法，及光荣天父的途径，因此他怀着爱情拥抱它；如果我们像耶稣一样背十字架，谦逊地委顺天主的圣意，也能收到赎罪、立功及光荣天主的效果。

唯有正确的、合理的、符合人性的信仰才是人类生活所必需，也是认识世界的正确途径。我们就是根据这个原则而信仰天主和天主教的道理。错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。

有关福传的新模式以及有关神职和修道圣召的新理念，作为我们今天的指导原则，把神学家兼修道者的施讷德修女和赛涅耳神父等人的反省，作为我们认真体悟的思想火花；而美国教会如今正在采取的一系列行之有效的方式方法，则可作为我们今天借鉴的出路与途径

教宗说：自从我继承了伯多禄的职务以来，我就提醒着，必须要重新发现信德的途径，为能更清楚表现出与基督相遇时的那种喜悦及崭新的热忱。

我感觉在这个维度里，如果你不通过一些神秘的途径，与这个世界融合，你就不能听到或者看见什么。在这里一切都是独特而不相同的。但所有的事物却都是其他事物的一部分。他们彼此和谐的融合在了一起。

上主知道撒殚的阴谋，但为了考验人类对自己的信仰，便不去阻挠挫败，任由撒殚冲过混沌，潜入人世，“寻求从善到恶的途径”。

京津沪之外，在华参与英法文主日弥撒的外侨教友统计（2011年6月15日）案例五：在华德语教友团体的牧灵照顾23早在1987年为与中国学术界寻找新的合作途径，圣言会弥维礼神父（P.WilliMuller,

现在中国统一完成，政府及民众，当本素来和平之精神，跻全世界于幸福途径，以副教宗祈祷之诚也。特此敬复，即希贵代表转达教宗为荷。顺颂时祺。