当时，信仰根基不深的许玛利亚在如此重大的打击下绝望了，她说：坐在去舅舅家的车上心想，看看舅舅、姨妈之后，就死了算了，这种生不如死的日子，活着太累了。

，但颜仲跋茕茕独立的处世精神导致了妻子的极度不安全感，终于携子出逃；在后一个故事里，奥斯定·H与雅琴达·S原先也是一对典型的中国式夫妇，内敛而相爱，但是在命运中遭遇各种外来打击后就劳燕分飞了

天主要打击心高气傲的人，提拔自谦自卑的人。天国的发展不需要自吹自擂、不需要大喊大叫，却需要默默的见证。

不管是小时快要命的哮喘病，还是六十年代骑车去接神父姑姑把腿摔断治愈不及时的终身残疾；不管是因信仰被人举报而被关牛棚改造学习三个月，还是服务过程中有人的怀疑和非难，一次次的打击，不但没有消磨掉他的志气，反而让他越战越勇

个中原因不妨归纳如下：一方面，因为玛利亚内心凄惨、不忍或无法直视空坟的打击；另一方面，也是更主要的原因，此刻，她唯一的寄望就是早日能见到园丁，好能第一时间咨询耶稣的下落，并及时追回耶稣的遗体。

面对亚巴郎的擅作主张、背叛、跑路，上主没有责怪，反而帮亚巴郎解除了困境，上主为了亚巴郎的妻子撒辣依的事，降下大难打击了法郎和他全家。最终法郎派人把亚巴郎、撒拉依送出境，连同亚巴郎所有的一切。

尤其当你们尝试克服不正义与腐败，努力去建立一个更美好的未来时，更是如此。你们要注意自己的潜力，永远都不要以自我为中心，却要为所有人创造一个更光明的未来而努力。你们绝不孤独。

我和你们在一起，保护你们免于罪恶的腐败。但是你们必须向皈依之路和成圣开放你们自己，这样你们的心中燃烧着天主的爱。你们要给天主时间，使天主把自己给你们，这样你们在天主的旨意里找到爱和生活的喜悦。

神职人员率先实践简朴生活中国自七十年代末改革开放，先是重要城市和沿海地区发展起来，形成经济差距异常，贫富悬殊，各阶层收入差距大，腐败、医疗、教育、住屋等问题接踵而至，造成社会分裂动荡。

对于马相伯来说，一个没有道德基础的社会必定像清朝末年一样沦入腐败。因此，教育应强调道德，重视人类生活的精神层面。