教宗引用他于2017年10月5日向宗座生命科学院全体大会发表的讲话，指出宗座生命科学院的工作不能仅限于解决道德、社会或法律冲突特定情况所带来的问题。

第二次世界大战中投靠纳粹与日本军国主义的医生，用战俘和难民进行血腥的人体实验（如日本731部队在哈尔滨进行活人霍乱菌苗实验），引起了社会对人体实验伦理法规的重视。

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

地图马上引起了轰动：原来，在中国的国门之外还有一个庞大的令人吃惊的世界。

他的企图倒并不是想引你陷入重罪，背离天主，而是把你导入两个错误，以达到阻扰你侍奉天主和使你失去内心平安的目的。第一、他诱你堕入虚伪的谦逊；第二、他使你产生过度的畏惧。在这两方面，你的挂虑过了份。

王泮是个爱好新鲜事物的人，当这个会动会跳的怪东西呈现在面前时，即引起了他的浓厚兴趣，便问利玛窦：“平日，我们读书人计时，有的人用自己的沙漏，有的人用漏壶，你们这自鸣钟的计时方法是怎样的？”

在这次论坛上，修院自身建设这个议题也引起了大家的关注。一些学有所成的修女们不但在修院教书了，而且还为大修生和神父们带避静了。

此外，教宗也提到当前的移民问题，指出在移民抵达的一些国家引起了警戒和恐慌，这经常出于政治目的的煽动和利用。如此传播一种排外、封闭和只顾自己的心态，对此应作出果断的回应（92）。

在这次论坛上，修院自身建设这个议题也引起了大家的关注。一些学有所成的修女们不但在修院教书了，而且还为大修生和神父们带避静了。

接着引用了弥尔顿《失乐园》中的一句名言：“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”因此，一个人内在的平和，意味着能够察觉自己的情绪，能够看到情绪与观念的起起伏伏。