“爱不动怒”(格前13：5)在这句出自格林多前书的话中，保禄宗徒提醒我们，宽恕是实践爱德最崇高的形式。四旬期代表着一个适当的时机，让我们更深入宽恕美德的意义。

若以一生中的27.740天来看40天的话，真的不算什么！也影响不大。但若从信仰的角度来看这40天那是很神圣的，因为，在我们每一个人的救恩史上的40天具有决定性的时段和指标，能这么讲是从圣经上得知。

他说：“我的心必须温顺地向天主的话敞开，并在教会的祈祷中收敛心神，好使我的思想从教会所宣讲的天主的话和祈祷中接受基督的指引。我心中的注意力必须集中在临在我们当中的上主那里。

用圣奥斯定的话来说，我们的心若不在天主内找到安息的话，将永远动荡不安，人生更高的意义来自在主内去爱、去服务，这意义和喜乐不在于拥有多少，而在于奉献多少。

如果天主离我们如此的近，那么，凡转向他的随时随地都可以与他在一起，只要我们信赖福音中向我们保证天主临在的话就够了。所有的人，“无论善恶”，都纷至沓来，毫不踌躇，与耶稣共赴天国盛宴。

因为如果耶稣现在仍然活着的话，那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡，就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢？那些抛弃了师父，把他留给刽子手的门徒们不是更有理由不再去回首不堪的往事吗？

他提出玛利亚的榜样说：“玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报

打从领洗以后她就开始了福传工作，虽然文化水平不高，但是她的传教心火非常大，见人就讲，只用几句简单的话来传教：天主是真神，造了宇宙万物和飞禽走兽。就这样走门传户，访亲拜友。

第二部分包含强硬和富有警告性的话：“你们富有的是有祸的，因为你们已经获得了你们的安慰。你们现今饱饫的是有祸的，因为你们将要饥饿。你们现今欢笑的是有祸的，因为你们将要哀恸哭泣”（路6:24-25）。

这是一句打趣的话，指的是10年前那个令人难忘的插曲。94岁的方济加·巴蒂洛罗（FrancescaBattiloro）修女随那不勒斯的朝圣团来到罗马。