她指会上检视教会内的关系，包括妇女在教会生活的处境，“辨识男、女的相互性，思考怎样去丰富对方，成为彼此的礼物，才是要正视的课题。”

（创3：9）亚当逃离天主后，处境可怜，立刻发觉自己赤身裸体，一无所有，羞愧难当。几时人远离天主，也无非陷入如此可怜的境况！天主注视人类的痛苦，他大声向人类发出呼喊：你在哪里？

是否知道宗座的允许，对于信友是否参与传统祭祖礼仪，可能并没有重要的影响；另一方面，来自宗座的许可只是一个原则，对于民间花样百出的祭祖形式并不能一一澄清，而每个教友在自己的生活中，仍然需要面对一系列不同处境作出抉择

每个人都可以有所贡献，每个人都有自己的故事、自己的处境，因此我们应该聆听他们。随后，圣神的智德会告诉我们如何回应他们。教宗勉励说：不要害怕与任何人对话，但不要有劝人改教的意图，因为劝人改教是一个陷阱。

第一周报告和讨论的主题，包括会前报告，天主对婚姻和家庭的计划，家庭的福音和自然律，家庭在基督内的圣召，家庭牧灵正在推行的诸多提案，家庭牧灵的挑战艰难的牧灵处境，对生命开放的牧灵挑战，面对教育挑战的教会与家庭等等

因为人在习以为常的优越处境中往往会麻痹大意、忘乎所以，认为自己的平安顺利乃是理所当然，因此也不懂得珍惜和感恩，更有甚者，为了自己的享受而不顾及别人。

相反，我们也可以说，主教必须关心别人、关心别人的处境、为了别人。他能真正做到这些，他必须是天主所钟爱；只有他对天主的热切，他才会真正关心他人。

站在我们现在的处境，我们会觉得她们傻得可笑。

婚姻往往成为了亲密的敌人，最后只留下牵引、责任、限制与操纵，成为苦恼和沮丧的来源，这大概又是人的根本处境。

我们身为女性的应该向社会体制发出呼吁，正视妇女的困难，解决她们孤独的悲哀处境，使她们真正能够妥善地扮演人类的先知性角色。一个不想到前途未来，不事生产的人类，是走向死亡和自我毁灭的人类。