新真福中有一位女修会创始人，两位殉道者；可敬者中有五位女性、五位男性。　　

他把这些神修经验记录下来，写成一本神操书，这就是依纳爵式避静的蓝图。最后圣地去不成，他和他的几个同伴到罗马，把自己完全交付于教宗手中，随他任意支配他们。

感谢天主圣神的引领，也感谢神长老师们的辛勤付出，尽管正值十一国庆黄金周，修院副院长童恒久神父及教务长岳国清神父却全程留在修院陪伴和服务大家，很多学员也放弃了假期与家人团聚或外出旅游的机会，踊跃来参加培训学习

灵修：服从天主的代理人（在此是梅瑟），是得胜的开始。天主常透过祂的仆人来传递旨意。服从也是「圣德之母」，在灵修生活中至关重要。「梅瑟、亚郎和胡尔便登上那山顶。」背景：亚郎是梅瑟的哥哥，是司祭职的原型。

【灵修意义】灵修传统强调“灵魂的安宁”（拉丁文tranquillitasanimae）源自与天主的关系。若没有这种内在的安宁，即使生活再充实也不会带来平安。

随后海门教区通过渠道与法国里修方面取得联系，经过证实确定为圣女婴孩耶稣小德兰的一等圣髑，并获得大量的历史讯息。

问:您也强调了威达修院的重要性，它是贝宁和西非的第一所修院，从这里展开了对西非的新福传。教宗此次牧灵访问也将访问这修院。为什么呢?　　答:教宗访问修院是因为冈坦枢机主教葬在这座修院的圣堂。

亲近天主的方式，因人而异，回顾历代的古圣先贤，他们在灵修上，都有不同的深广面。使用以下提供的方法，相信对我们去开始灵修生活，会有一定的帮助。

灵修意义：梅瑟不是以百姓的功绩为基础，而是以天主自己盟约的忠信为根据。这是天主教灵修的重要原则：救恩源自天主的信实，而非人的表现（参弟后2:13）。32:14于是上主就撤销了要降在他子民身上的灾祸。

本次避静为期3天，共有24位神父参加，特邀金邦尼修会的孟宗祥神父带领避静，6月8日避静圆满结束，并于当日晚6点30分在石家庄北堂举行了避静神功闭幕大礼弥撒。