这样就造成了教会内部的矛盾，也更阻碍了福音在新环境下的传播。在这方面，教会的领导层（主教们）应该以开放的思想，把“梵二大”精神迅速传播开来。

（谷16:15）为了践行主旨，也为了更好地传播福音，慕道中心特在新浪重新启用了早已开通的博客。

这种观点承认儒教也是宗教，但认为它只是精英阶层的宗教，是政治宗教，与缺乏文化修养的民间社会关联不大。然而，在我看来，基层社会的祖先崇拜也是一种宗教，它是儒教的一部分，尤其是乡土儒教的一部分。　　

[4]　　因此，我个人认为，爱国会的未来走向，可以专注于「鼓励神长教友为社会公益事业献爱心，积极开展社会服务，兴办社会公益事」。

乐铎献身全心致力教会新闻传播，他敏锐地感觉到随着上世纪七十年代亚洲经济的崛起和社会转型，亚洲各地教会蓬勃发展，需要有自己的传播方式，来彼此交换经验。过去由西方传教士主导的信息传播已不适用于新时代。

关于教宗的文告和传教日的重要性，梵蒂冈电台采访了圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教，他说：答：在圣父的世界传教日文告中，其中有一点谈到信德好似恩典。

　　（信仰通讯社）2015年2月2日，圣父教宗方济各正式任命现圣座万民福音传播部官员里贝拉图斯•桑古为新延加教区（坦桑尼亚）主教。　　新主教于1963年2月19日出生在坦桑尼亚。

诚然，媒体并不是解决社会不公和罪恶现象的万能药，尤其在媒体尚未充分地获得其应有的独立性时，我们更不能奢望太多。

萨拉枢机在信函中写道：“新冠病毒疫情大流行不仅令社会和家庭的发展，也令基督徒团体生活，包括礼仪生活，发生‘巨变’。”信函表示：“基督徒团体从未追求孤立，也从未使教会成为一个封闭的孤城。

二、东方文化背景及信仰亚洲是天主教信仰传播较晚的地区，中国接受天主教信仰则更晚。虽然在唐朝时候，有景教传入我国，但是，真正接受并传播开来已经是清朝时候的事情了。