适逢堂区建堂五十载，今年的出游路线亦扩增范围，让台山区居民一同欢度堂庆及花地玛圣母主保节。

◇来源◇圣诞八日庆期的结束刚好和一般民俗的新年重在一起。教会在这一天庆祝“天主之母节”，有一段相当长的发展过程。普世在1月1日庆祝新年的由来，得回溯到罗马帝国时代。

徐凤常是前牛屯村一农民，经济拮据，日子过得相当困难，夫妻二人又同时患病，债台高筑，给这个贫困中艰难挣扎的家庭雪上加霜，以致于连盐都买不起。万般无奈之下，夫妻二人均想自尽。

至于为何定在此日,有两种不同的意见：其一是护教性的：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝订定的一个外教人的大节日———不败之太阳神诞辰，在12月25日庆祝。

九点钟，以隆重的进堂礼开始纪念弥撒，由正定本堂孙福庆神父主祭，北京教区赵建敏神父证道。

五年前，徐主教来常熟曾进行过一次坚振，这是第二次，但接受坚振的教友仍然有两百多位，大家听说这个消息后都积极准备，报名学习当地教友告诉“信德”通讯员说。

至此，我又想起徐锦尧神父所著的《家庭、民主、信仰》中所提到的“边缘人”。他说，边缘人是被忽略、被轻视、被推到边缘的人；面对边缘人，最基本的态度是尊敬、接纳、关怀和以平等相待。

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

2018年6月12日至15日，陕西省汉中市大河坎天主教会昝益仁神父，在马来西亚爱心人士林安娜的倡导和协助下，诚邀西安的医疗专家团队在城固县董家营镇刘草坝天主堂和汉台区徐望镇余王天主堂，举行了为期4天的爱心义诊和扶贫帮困活动

德州堂区王修女、梁会长和教友代表在陈庄刘会计和杨家圈张书记、徐主任的带领下，对12户贫困家庭进行了慰问。