（玛5:13）在这一段话中，耶稣通过“盐”的比喻和隐喻方式，提醒门徒们应用善言善表，教导和感化别人，以免被恶习所腐化。

由这种大家成为一体的感觉而产生了生活出人和基督信徒的新方式，这便是世青日的第二个要素。

第二条牧灵路线，就是以新的传教动力将新福传与向万民传教结合起来，在这项工作中，牧灵人员和平信徒更是主角。

相反地，耶稣光是温和、安宁、和平的光，好似圣诞夜的星光，丝毫没有浮华的意味。　　教宗继续说，耶稣的光提供及赐予和平，他的光不作表演，而是直驱人心。

如今安培以此方式来向这些士兵表示敬意，无疑是对无数仍然因他们的暴行而受苦的中国人民的当面一击。　　这也是对文志和基金会的公然一击。

由此充分表明，基督信仰团体应认真反思在亚洲大陆的传教方式。

教宗更指出：认识天主的真正本质也是保障和平的可靠途径。如果我们不认识天主乃是宽恕、正义和爱的泉源，则我们就无法了解天主是照耀和平之路的光。

南非于2022年元旦为该国圣公会总主教、诺贝尔和平奖得主图图（DesmondTutu）举行国葬后，依照图图总主教的遗愿，将他的遗骸安置在他钟爱的开普敦圣乔治主教座堂。

此外，与会者们也与国际奥运委员会主席巴赫（ThomasBach）和法国奥运会主办方一起努力使体育运动成为和平的经验。巴赫表示，“体育运动不是宗教，它不回答有关我们生命的终极问题。

我们看到圣神以两种方式促进合一。一方面，祂推动教会向外发展，以便能接纳越来越多的人和民族；另一方面，祂又将他们聚集在一起，巩固已取得的合一。祂教导教会在普世扩展，并在合一中巩固。