2014年7月7日早晨,在刚刚贯通的石新桥堍,无锡天主教的神父、修女和石新桥、长安以及东北塘渔业村的教友数百人在此相聚，共同为石新桥的平安建成和顺利通车祝福祈祷。

同行的还有上海教区光启社会服务中心的潘秀芳修女以及亚桥发展促进会的工作人员。　　经过4个多小时的长途颠簸，肖泽江助理主教一行来到了位于黎平县岩洞乡口江镇朝阳村的仁爱康复中心。

三八妇女节的庆祝活动在越南十分隆重。当地流传这一种说法，母亲是最接近天主的人、永远爱你的人。今天，大街小巷上，穷人和学生们争相卖花。

的确，1570年的弥撒经书，与1474年首次付梓的版本，没有太大差别，而后者则是忠实地根据教宗依诺森三世（1198-1216）时代的弥撒经书重印的。

教宗说，耶稣以简单而又隆重的方式，建立了伟大的圣体圣事：伯达尼的玛利亚为耶稣傅珍贵的香液，耶稣又要门徒找「宽大的餐厅」准备用逾越节晚餐。　　

信友的属灵祭献，经由主教及司铎的职务，与唯一的中保[9]——基督的祭献相结合，而得以完成。举行感恩祭既是整个教会的行为，因此，每人在感恩祭中，该按他在天主子民里的身份，完全尽好只属自己分内的职务。

这样，基督信徒──「特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民」，就是以这种方式，表现出教会的团结和圣秩体系[76]。

第二章弥撒的结构、要素与部分一、弥撒的基本结构原文27.在主的圣筵──弥撒中，天主的子民共聚一堂，由司祭主礼，代表基督，举行对吾主的纪念──感恩祭[37]。

原文3.举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二[6]及教会的其它训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。

问：为什么在这段祈祷中要说“圣父，我们颂扬祢，因为祢是伟大的”？答：这是对天主的称谢与赞美，承认祂是伟大的创造者和救赎者。弥撒的中心就是“感恩”，所以我们在这里公开颂扬天父的伟大作为。