贫贱者如果出卖人格，铤而走险，做出危害别人、扰乱社会、让亲友蒙羞的事，那也是陷入堕落沦亡的生活，失去了人性的光辉，成为罪恶的制造者。

在进入告解亭、向神父告明自己的一切过犯前，你首先要知道所犯的罪恶。通常一个人去办告解，并告诉神父自上一次办告解后所犯过的罪。若上一次已是20年前时，情况可能会有点困难；但关键是先告诉神父你所犯的大罪。

天上神国格外关注弱势群体、边缘民众以及所有身有残疾、心有创伤、遭遇痛苦的人；给绝望者以希望，给昏暗者以光亮，给迷途者以方向；与所有的人同甘共苦，为所有的的人分施基督救恩，不管曾经犯过多少错误，犯过多大罪恶

我虽然深深地知道，这个宝贵的身份来自耶稣基督的救赎，是宝血代价所换来的，可是我还是脱离了这个宝贵的身份，游荡在世俗的街道上，被罪恶的漩涡所冲击。在世俗的捆绑中迷失了身份。

对照自己的生活，发现很多罪恶缠身，越是聆听他的训诲，越是发现恶行累累，但君王似乎都是微笑待我，只是眼里满是渴望——罪人悔改的渴望。

诺贝尔文学奖获得者莫言曾说：面对没有袜子的人，你有两双就是罪恶，这也正是说明，对赤贫者没有实际救助就不是天主的旨意。正因为我们没有把怜悯弱势群体看作是怜悯耶稣，没有活出基督徒的核心形象。

常用手机的人都知道，如果好久不清理，就会卡机，甚至无法接受和发送资讯；同样，我们人自己如果不常常清理生命中的罪恶的污染负面的记忆历史的成见，也会阻挡我们接受天主派遣的人和事件对我们的启示。

4、认罪而悔改，人的软弱在本性中彰显，唯有赖十字架耶稣的救恩，善度超性生活，即脱去旧人，穿上新人基督（弗4：23），摆脱罪恶生活如荡子回头金不换。

若曾陷于过犯，便“应回心转意，离开一切罪恶”（则18：3），就像天主借先知依撒意亚的口所宣布的：“罪人应离开自己的行径，恶人应抛弃自己的思念，来归附上主”（依55：7），且应更进一步与天主亲密无间，那也自然会

“孝敬父亲的人，必能补赎罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”（德3：4-5）天主永远善待那些孝敬父母的人，赐福给心地正直的人，因为他们的付出将会在天主台前获得丰厚的回报。