呼兰位于黑龙江省南部，松花江北岸，呼兰河下游。2004年撤县建区，现为哈尔滨市八区之一，总人口60.9万。30年代中国著名女作家萧红故居就坐落于此。

——李棉芳修女（河北边村德兰会导师）培养修院的生活氛围：灵修性、人性、适宜性。灵修内在化需要：事实经验、情感信念、理论逻辑。

台伯河两岸，也是灯火通明。人们几乎都是走出家门，寻找朋友，与友人相聚。罗马人聚会方式，很简单，每个人自己从家里带点吃喝的东西，几个人坐在公园里，就边吃喝，边唱歌，边跳舞。

在那不可见的奥迹的众多可见标记之中，其一是祭台；它象征基督活石，为人所摈弃，却成为角石；藉着它，我们才得以心神以真理向生活的天主呈献属神的敬礼（参阅伯前2:4；弗2:20）。

距包头155公里的呼和浩特教区32位教友（特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身）、距包头100公里的东胜4位教友；距包头50公里的固阳、萨拉齐、石拐等地教友

日本岩手县釜石市，一艘被海啸席卷而至的轮船停靠在一幢被损毁的房屋旁后来才知道巨大海啸吞没了东北地方的好几个城市：岩手、宫城、福岛三县遭受了毁灭性的破坏，9.0级（能源规模大约相当于汶川大地震的32倍！）

堂前左右两侧各有一座碑亭，为黄顶琉璃瓦重檐歇山顶设计，庭内安放乾隆皇帝手书御碑两统，碑亭内侧则是四尊中式的石狮子，还有一对石供。

彼拉多听后就胆怯了，就带耶稣出来，来到了一处名叫铺华石处的地方，就在那里正式坐堂审案。彼拉多依然想释放耶稣，就再次陈述他的立场。无奈民众一直极力叫嚷：钉死他！彼拉多第三次又问：为什么呢？

中学毕业后，一九四四年暑假入景县若石神哲学院读哲学，当时院长是蒲敏道神父（Rev.Fr.FrancisBurkhardt,S.J.）。

是天主自己要建造他的住所，不过是用带着他精神的活石来建造。若瑟之所以是保护者、看守者，是因为他懂得聆听天主，懂得让天主的旨意来带领。正是为此，他才会敏感于天主所委托给他的人的需要。