他以为盒子里可能就有八百、一千块钱的样子，等到他爬回阁楼仔细查看了一番，没想到又发现了七个装满了现金的盒子！他把八个盒子全都拿回了家，他和他妻子还有他父亲花了整整三个小时才把所有打卷的钱舒展开来。

对于信仰与实际生活的融合他们会感到有很大差距，他们常常表现的很茫然，为一点小事不知如何去做而查圣经、找神父。他们此时真的像小孩子，还不太懂得怎样用祈祷疏解心中的疑虑，唯一能与他们直接交流的便是神父。

当你在事业上实现了抱负而无怨无悔时，查一查在永生的功课你缺少什么。如果你感觉日渐远离天主，对教会已近陌生，那么，再走的远一点，就要失去教会航标灯了。

讲道者首先得熟悉圣经，每次讲道要带领教友“查经”，不然就会讲道者上面“一言堂”，听众下面“群言堂”，对听众没有吸引力。3、应当更新观念，真正重视“福传”。

只要我们查一下字典就可知道其中大有问题在：司首先有主持掌管之意，既然是主掌，顺理成章就成了官职名称，殷代有司木，大约是今日的林务局长；司水是今天的水利局长。

查了几部汉语大辞典，发现编者们对罪的定义均是：作恶或犯法的行为。如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？

梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

教区应每年组织各堂区进行互查评比，评出教区先进堂区和先进小组后，给予适当的表彰奖励。

并在此基础上，制定出切实可行的发展规划，堂委会人员要有明确分工，定出岗位责任制和考核指标，上报教区备案；教区则要每年组织堂区进行年度互查评比，评比出年度先进堂区和教友团队，以资鼓励。　　

有一个新教友在准备“基督新教与天主教的区别”这个题目时，花了大量的心血，查找了很多资料，准备了几十页的讲稿，从教会史讲起，非常全面。