自教宗方济各宣布慈悲禧年后，各地方教会积极筹备禧年的各项工作，以求更好地理解教宗制定禧年的精神，并能最大化地让教友体验天主的慈悲。

偶然的一次机会，他随着教友又进了教堂，其时弥撒进行至圣道礼仪，神父正讲“荡子回头”的道理。这使他想起了自己的一生和刚去世的儿子，因此大为感动，涕泣不止。

耶稣善牧的形象是本主日礼仪的核心。《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。

教宗说：「显然地，天主圣父愿意藉由独生子在十字架上的死亡带给人类救恩的爱的计划，和门徒们的期待、想望与计划有所分歧。」

这对你们的回应当然是一种挑战。新的奴役形式，是那些被掩盖的、那些不为人知的、那些被隐藏的，但有很多。即使在如同罗马、伦敦、巴黎这样的大都市，奴役现象也继续存在。

我被问晕了，我是她们朝夕相处的同学司月啊。看我迷惑的样子她们说：“门外有本校才子求见。”

望着窗外淅淅沥沥的水帘，我不由得想起了已离我而去的父母双亲。在我儿时的记忆中，只要遇到下雨天，就不能去地里干活了。妈妈总要安顿父亲：你去堂里收拾收拾，有修补的地方就修补修补，需要清洗的就拿回来。

因此，由耶稣、圣母玛利亚和大圣若瑟组成的圣家，成了家庭的榜样，「世上所有的家庭都能从中找到可靠的参照点和启发」。纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。

教宗在讲稿中强调，每个人的尊严、人类基本的合一、活出友爱精神的召叫，都在符合福音教导的举措中获得证实，进而得以加强；福音的教导是，「基督一视同仁地拯救每一个人，并使众人再次合一」。

信德网据信仰通讯社讯6月29日圣伯多禄保禄瞻礼，教宗本笃十六世宣布第三部通谕《在真理中的爱德CaritasinVeritate》即将出版发行。