但是如果你要是跟他说哪里有个望教的，他就总是不厌其烦地找你、催你，问：“什么时候去呀？”在他的内心只有传教，只有人灵的得救。

如此一说，竟然来了54个教外人，他们问的第一句话是：你真的能让天下雨吗？不是我能，是老天爷能。如果你们的天主真能下雨我们就信。张桂兰说：屋里太窄，我们到院子里去求雨。

教宗方济各亲吻、拥抱全身长满肿瘤的男子黎瓦在过去9个月，我们全都看到一些确实令人惊讶的情况出现，他不仅打动基督徒的心，也令其他宗教的信徒和教外人受到感染，包括那些在中东及亚洲的人。

会长亲自找到她说：不给教外人做弥撒。那我进教。她不假思索地说。那天正好是圣诞节，过了3天，赶来堂口过节的董神父便给何永莉付了洗。就这样，她成为了教会的一员。

他的嗓音也好，音乐素养高，教我们并指挥唱大弥撒，当时我们四五十人，合唱时分成二步制，用的都是教会传统的四线谱，唱起来还真有模有样。

有的教会经济上遇到困难，有的教会落实教产遇到障碍，来向傅主教求助，傅主教都会给予力所能及的支持和帮助。来探望的人都会要求与傅主教合影，傅主教从来不会拒绝。

王丽君领洗后，总有一种想让堂区复兴的渴望，看到破旧的临时小教堂里参与弥撒的人并不是很多，而且弥撒之后教友们便一哄而散，这样的场景让王丽君产生了一种孤独感，她很渴望能够与教友搭个话，聊聊信仰，但当时处于封闭状态的教会没能让她如愿

不能把一些固定观点强加给别人，我曾经接触到这样一个历史资料：曾经有一个传教士在中国遇到一位读书人，传教士想劝这位读书人信教，就说：我们都是有罪的人呀，所以你要信我的教，否则你不能得救。

贞女们向这些女子传授教理，教她们祈祷。在此期间，马道南神父（医学学士）在圣母堂主持新建了一座诊所。贞女们在诊所里做出了巨大的贡献。她们也去到汉阳郊区，给病患分发药物。

许多有识之士从佛学理论和佛教教义的角度,阐述了佛界的抗战理论,这些理论虽然大多是以佛学话语来阐述抗战道理,但恰到好处地使佛法观念与抗战救国思想融会贯通,对于进行爱国救亡宣传,动员佛教徒为民族的解放而奋斗,发挥佛教的社会功能,产生了积极作用