病人去世后，我们在第一时间去帮忙、念经祈祷，不管深更半夜，只要我们接到病人亡故的消息，我们就在一小时之内，赶去与亡者家人一起祈祷，这样做一直到出殡后才停止。

我敢说，以治丧场面之规模，尤其以送殡人群对亡者感情之真挚，在万县地区，在50多年的时间里绝对是空前的。十年过去了，人们的悲痛情绪稍有淡定，但对段主教的怀念之情却与日俱增。

新亡者张梓磊，是村里的老会长。张梓磊老人今年3月2日病逝，两天后的葬礼上，除其亲友外，有400多位神长教友自发前去吊唁。另外，当天表演的秧歌队、八面舞队和锣鼓队也是临近教友村教友自发组织的。

如果按照圣教会规定扫墓，对自己，对亡者，都是有益的，也是应该的；反之，如果搞封建迷信，那就不应该了，也没必要去了。江西夏凌：今年清明节上坟，我是第一次用了圣水，并且念经为亲人祈祷。

堂区主任职务的终止参阅can.538,539.　　2)堂区登记册　　堂区应有圣洗录，婚姻录，亡者录等。参阅can.535。　　3)堂区牧灵委员会(can.536)此委员会是可选择性的。　　

我们是‘以杀止杀’,不是鼓励杀生,我们是为护生而战。[9]一些青年爱国僧人更为激昂，他们坚定地认为，以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背[10]。

为了发洋财，团民在战场上也拼命争抢敌人故意散布的洋钱及其他物品，不顾丧命；向逃难的人们出卖护照；有时各坛之间大打出手。团民拼着性命抢掠得来的钱财用于何处？

圣依纳爵就是借着战场上的一颗子弹走出了虚幻，归依了天主，成为了圣人。金仰科也是在一场变故中发现了天主并跟随了他。1974年金仰科高中毕业，在校期间成绩不错，深受老师的器重，一直是语文课代表。

主用祂的宽恕战胜了我们。对中国人来说，人们知道他们喜欢用比喻。

虽然他只带领318人，却战胜了强大的联盟，这是天主的眷顾。基督徒的灵修战斗：我们在信仰生活中也会面临属灵的战争，唯有依靠天主才能得胜。（2）“撒冷王默基瑟德带着饼和酒出来迎接，他是至高者天主的司祭。”