2008年3月所发表的另一项调研成果中提及，在问到最初信仰动机时，除家庭传统影响这一主要因素外，寻求真理和智慧占到受访大学生的33.3％，这种选择甚至超过了寻求心灵寄托这一城市基督徒的典型回答。

在此基础上，实测了全国地图，使经纬度测量成果充分发挥了其在地图测绘过程中的控制作用。显然，没有地球观念，就不会有这种测量方法，清初的地图测绘工作，也就不会取得那样大的成就。

教宗真福若望保禄二世称它为信德的交响曲，是由圣经、圣传及教会的活训导而证实而阐明的，是梵二会议最全面和深思熟虑的成果。这就不难看出，我们的信仰生活，必须以《天主教教理》为准绳了。

高科技的成果为我们人类和教会的伦理神学和社会道德标准提出了严峻的新挑战。　　同时，高科技也为人类带来了自我毁灭的危险。去年美国将我国驻南斯拉夫大使馆“误炸”，北约向南投放了几百枚炸弹。

受过高等教育的西方传教士为黑龙江民众带来了先进的西方文明成果，使得黑龙江地区的下层民众得以增长了见识，提升了文化素养。

众所周知，礼仪之争的最后结果，使利玛窦神父与初期耶稣会士辛勤播种耕耘的文化适应与本地福传的成果付诸东流。继之而来的是，教会被认为是与中国文化格格不入的外来宗教，昔日利玛窦所开创的局面已不复存在。

梵二大公会议是以当代文化的眼光重读福音，它兴起了仅仅源自福音本身的更新运动，成果斐然，仅礼仪便可见一斑。礼仪改革工作为天主子民如何从具体的历史场合出发来重读福音，是一项服务。