家中财政拮据，意味着恩德拉万想成为核数师的理想，只是一场白日梦。然而，有一天，他获介绍而接触到来自东雅加达圣若瑟堂社会经济发展小组的人员。他们跟恩德拉万介绍了堂区于二零一三年开展的教育项目。

愿家中常有信、望、爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安，恳求尔仁慈圣心，作我家主，理我诸务。吁，可爱之耶稣，将我家一切景况，无论患难、喜庆，全托于尔。

教会安道养老院进水严重，老人们也已经及时转移主教府，部分家属已经将老人接回家中。

在这个家中，他是个好儿子。

特别是在父亲生病医疗期间，伯父、姑妈、姨妈、舅舅家的众多亲戚，父亲的堂兄弟姐妹，父亲的晚辈，父亲的生前至交，父母的几位亲家，还有渔业村、浦田村的领导，及有关方面的领导，或到医院看望、或到家中问候，使我父亲感受到人生风雨路上的温馨和亲切

记得大四那一年，我满脑子想的都是怎么样进入大公司、领高月薪；如何在短期内还清家中债务、出人头地等等。很幸运，我后来进入了国内某知名集团工作，担任外籍主管的翻译兼特助。

教义部的信函也指出，“在一些国家中，司铎和一些平信徒阻止婚外生子的母亲领受圣事，甚至不接纳她们的孩子领洗”。

在百夫长科尔乃略的家中，发生了跟第一次五旬节很相似的另一次“五旬节”，才促使宗徒们扩展了视野，打破了最后的障碍，即犹太人与外邦人之间的阻隔（参宗10-11章）。这种民族扩展伴随着地理扩展。

是那个每周在教堂门口默默卖纸巾的老妇；是你群组中那个从不敢开口求助的教友；是远方被战争、灾荒、疾病压垮的兄弟姐妹；甚至是家中孤单的老人、心情低落的配偶、被忽视的孩子。

做个“神贫”的人→放下贪心，学会依靠天主；做个“温良”的人→在家中不争执，多聆听、少指责；做个“哀恸”的人→看到社会不公、为受苦者代祷、行爱德；做个“和平”的人→修和家庭裂痕、团体冲突中不火上浇油；做个