第二部分我们要对这个圣神同祷运动，当然是针对天主教的圣神同祷运动和原始的圣神同祷运动，做一个神学方面的评价。在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

文章最后说：“较强的证据也不过是在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实圣多默到过中国的。”

编者按：对于广大教友来说，对圣神的认知程度相对于天主圣父、圣子还是比较欠缺的。其实圣教会的发展全依赖于圣神的德能。

白俄罗斯利达市的基督宗教信徒，为纪念接受基督宗教信仰第二个千禧年，上星期祝圣了一座象征基督信徒合一的纪念碑。根据意大利宗教新闻服务社报导，天主教会、东正教会以及市府官员都参加了祝圣仪式。

在圣洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都无法存活、无力反抗，因为洗礼是天主慈悲的圣事，这慈悲不排除任何人。

终身执事普世教会各教区终身执事人数增加了1,190人，总计达42,104人。其中欧洲（+307）、美洲（+938）；非洲（-2）、亚洲（-37）、大洋洲（-16）。

终身执事普世教会各教区终身执事人数增加了1,350人，总计达40,914人。其中欧洲（+368）、美洲（+879）、亚洲（+40）、大洋洲（+40）和非洲（+20）明显。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月12日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了参加圣轮法院培训班的学员。

《户籍纪》第六章问答——论纳齐尔人的献身与亚郎的祝福一、关于“纳齐尔人”的规定问1：什么是“纳齐尔愿”？为何人们会许这种愿？答：“纳齐尔”（希伯来文Nazir）意思是“分别出来的人”或“献身者”。