在这个会上，我有一个简短的发言，大意是通过这本书我们应该看到启尔德对四川文化在语言方面的贡献，更应该看到这些最早的传教士为成都这座城市带来的现代文明；如果没有他们，就没有世界闻名的华西坝，更没有让成都人引以为傲的华西教育

依然辛勤地工作在灾区恢复重建工作的第一线上，他（她）们用自己的实际行动，将爱的圣火燃点的更旺，把圣爱之火的接力棒不停地向前传递着……（本文部分材料引自进德公益、信德网及作者在河北省宗教界抗震救灾座谈会上的发言

圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

除了我的经历之外，我不想给你们留下任何东西，因为这是我最后一次机会发言，所以我只说要点，不说废话或其他任何东西。

2006年8月31日，在首届“跨文化交流与软实力建设”论坛上，叶小文发言时，不时运用投影仪边讲边让大家看他经历的一些有代表性的中外交流场面，声情并茂的演说，吸引了与会者的目光，博得了阵阵掌声。

班主任张晓卓神父向主教汇报过去半年的班级情况，随后向李山主教展示了由主教提名的天慧班刊，每一位与会人员都作了汇报发言。李山主教对此深表满意，并向教友们提出三点要求：1.加强信德的培育。

由此可见，听耶稣的话、让圣神发言是福传成功与否的关键。4、信仰培育的重要性。根据1－3世纪的礼仪文件，我们发现教会非常重视对慕道者的培育。

通过主耶稣的福音，我们听到天父对我们的心灵发言，对我们的生命说话。主耶稣的福音，一方面以文字的方式表达在《圣经》中，另一方面，以活的生命方式表达在祂的门徒们身上，就是我们的圣教会团体。

在他的生命中发生了使人惊愕的事情：天主向他说话，向他显示了祂是一个发言的天主，天主并呼唤他的名字。信德与聆听相连。亚巴郎看不到天主，但却能听到祂的声音。以此方式，信德有人性的特征。

接受到邀请，自然得准备英文的论文和按照会议要求的20分钟的英文发言。这些对我来说并不太难，真正令我心动的还是那短路的图景！于是，准备好论文和签证，在1月9日乘坐泰航航班来到了曼谷。