在《创世纪》的叙述中，辣黑耳因难产而死，她为了让儿子活下来而接受了死亡；在这里，先知却说她生活在流亡者聚集的辣玛，哀悼自己的儿子。

八、九十岁的老人，提及与他们生活过的传教士，就总是哭。想起他们的好，思念他们，藏民没有更好的表达，只会哭。离家远了，现在我知道了，思念生命中的故人，乃是一种挥之不去，伤感一生的乡愁。

每每来到主的圣殿，我都会心生酸楚，泪流满面，悲伤得无法自抑。在这种背景下，我迎来了蒙恩的九月。

主教座堂下午6时45分举行大礼弥撒，特别为澳门教区司铎圣召祈祷，由李斌生主教主礼，多位神父共祭。李主教首先强调，圣母蒙召升天是教会的信理之一。

神国的首创者耶稣，生长于穷乡僻壤，出生于木匠家庭，招收门徒十二人，均是渔夫、税吏之类的卑贱之人。耶稣复活升天直到圣神降临，也只有120人在一起集合。这是多么微乎其微的一粒芥子呀！

在撒辣90岁的时候，天主应许他们将要生一个儿子，撒辣却暗中偷笑，不相信天主的话。但天主的应许是真实的，一年之后，依撒格果然出生了。

「像所有的修生一样，我有很多疑问和怀疑。但是在我面前，我在心里默默地站着祈祷，我明白他就是那个召唤我的人。」

“我们好像生活在最坏的时代，但这是全部事实吗？

发贴人：回音“磨难生忍耐，忍耐生老练、老练生望德、望德不叫人蒙羞”（罗五3—4节）。去年花莲教区神职研习会，我和神职弟兄相聚时，有段时间是每位神父分享自己当地牧灵工作的情况和生活经验。

这些家庭都是生活在大山深处的贫苦家庭，他们多数都是因病致贫，每个家庭都满含着辛酸和痛苦。虽然小小的探访无法改变他们的生活为他们解决病苦，但可以给予远比金钱更重要的温情和关爱。