在耶稣被钉死后，厄玛乌两位门徒，怀着忧虑无助甚至无望，离开了耶路撒冷一路走去，然而，是复活的基督从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及他的话，都给他们解释了（路24：27），因此两位门徒心中火热，在感恩掰饼时眼睛开了

阅读文告的人，请怀着一颗仁爱的心去体验，当欧瑟亚先知向以民宣讲我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭（欧六6）的时候，天主所想要表达的心情。

但最重要的是，我们希望耶稣的声音被听见，您也相信他是一位先知。他永远是和平之人。人们可能以为，当天主来到世界上时，将是一个强有力的人，摧毁敌对的势力，是一个以暴力作为和平手段的人。

如果不适合领受坚振圣事，就不得授予洗礼（《成人入教礼典》34号），教会法律也授权此时为成人施洗的司铎施行坚振的权力（883条）；③应由新教友宣读信友祷词（如果他们有这样的能力），他们既因洗礼而获得普通先知职

[page]台湾辅仁大学校牧赖神父主讲了《司铎职务与生活法令》，谈到了教会使命中的司铎职务，司铎的先知、司祭和君王职务，司铎与主教、其他神长和教友的关系，司铎的服务、分配与圣召的培育以及司铎的灵修等，他深入浅出

亲爱的教友们，你们藉洗礼皈依基督，分享基督的先知、君王、司祭的职务。在信德年里，你们要反省信德，发现信德之路，你们要勤领圣事，朝拜圣体。

在这方面，让我们记忆一下先知厄里亚，他认出天主的声音不在暴风里，不在地震中，也不在烈火里，而在轻微细弱的风声中（列上十九11-12）。

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。

（格前十二：7）（梵二《教会宪章》12号第二节）圣神赏赐给教会的神恩可分四类：（1）、教导：宗徒、先知、教师、教导、劝勉、传福音、讲道等；（2）、服务：智慧、知识、监督、治理、服侍等；（3）、特殊：行奇迹

那个男孩子的手腕上有先知的赞颂念珠。而后，又悄悄地在我耳边说：“你们永远不会明白什么是羞辱。”