耶稣也说过，‘人子来不是为废除法律，而是来成全。’天主为什么要给我们立这些诫命？这个问题很好，我回答说，接着反问道，你觉得天主为什么要给我们立这些诫命？

基督教会重视修和，强调人与神、人与人间的和好。在中保基督内我们能改善破损的关系，当然现在我们必须与伤痕累累的大自然修好，改善人与大自然破碎的关系。因此，教会提醒人类不但要珍惜万物、还要善待万物。

所有的气质都能够使人走向毁灭或者得救的途径。我们要学习明了“气质”，因为气质是天主的恩赐———是天主所赋予我们的“经商元宝”，直到他的再度来临。

说明耶稣是天主与人间的唯一中保和必经之路，死而复活的耶稣使人在他内与天父结合，获得永生的生命。耶稣不单给多默指明，也启示了宗徒及我们。

这样的态度不被那些自命义人、觉得自己比他人优秀的人理解。骄傲和自满让人无法承认自己需要救恩，阻碍人看到天主慈悲的面容，不容人施行慈悲善举。骄傲和自满犹如一堵墙，隔绝人与天主的关系。

耶稣一直要求他的门徒行他所吩咐的，他深爱他亲自创立的教会，给了教会无边的恩宠，但他也警告门徒不要重蹈法利塞人的覆辙。

庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

祈祷好比搏斗，不是人与天主的搏斗，而是人与自己的缺乏信德和魔鬼的搏斗。通过祈祷我们与天主形成一种活泼的关系，回应天主的呼唤与他相会。因此说，祈祷是我们与天主联系感情，是同天主说悄悄话，是与天主沟通。

圣神是宣传福音的主要主使者，是他促使每个人宣传福音，也是他在人心灵深处使人接受及明了得救之言……圣神在每位容许他占有及领导的宣传福音者身上行动。

圣父说，圣咏作者宣布了死人的复活，基督信徒在对这个宣布深信不疑的基础上，也对天主赏赐人永恒生命的恩典有了希望。教宗还说，在圣经的传统中，祝福也包含了赐与生命的恩典，这恩典赐与受傅的人。