请你们不要把教会成为一个海关：这里进入，义人，那是他们的位置，那些是善度婚姻生活者，所有其他人在外面那边。不。教会不是这种。义人和罪人，好人和坏人，所有人。所有人。所有人。然后上主帮助我们解决问题。

圣经上说：如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩，因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。

后来，陈丽君又把他引荐给了石家庄北堂的李志义神父，让李神父解疑答惑，如今年轻人正在慕道。他叫王建龙，河北省定州市人，河北师大毕业生，现在在石家庄市桥东区开一个皮肤病诊所，笔者还有幸在北堂也见到了他。

义人因信德而生活　　在这个迈向天父的旅途中，普世教会特别是青年人，在见证福音的道路上，需要拥有活泼的信德。

梵二强调众人都蒙召成圣，认为随从基督的人，并非因自己的功劳，而是因天主的圣意及圣宠，为天主所号召，并因主耶稣而归义，因信仰的洗礼真实地成为天主的子女，参与天主的性体，所以真是圣徒（《教会宪章》，40）。

正为了这缘故，基督召叫他的门徒，使他们成义，圣化并派遣他们向世人宣讲天主的神国，使万民成为天主的子民。只有在这使命中，我们才能明了和证实人类的真正历史旅程。

（2）天主、基督是至公至义、赏善罚恶、公正无私的，我们罪人不敢向他直接祈求。圣母玛利亚是仁慈的，所以请她转求，增加罪人的依赖，减少他们的害怕。

二、改革构想耶稣说：“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”（路5:32）对那犯罪的妇女说：“去罢!从今以后，不要再犯罪了!”

要修复这种破裂的关系，人仅靠着自己的善行并不能得救，因为人的罪孽深重，人的义在天主眼中甚至也像污秽的衣服，人根本无力自我拯救。这就像一个溺水快要淹死的人，并不能靠拔着自己的头发把自己救上岸去。

从万寿宫、滕王阁到白鹿洞书院，利玛窦以文会友，完成了《交友论》和《记忆术》两书，起草了《天主实义》。