Responsive image
由“驴要金掌”说起
2022-03-09

与此相类似的棺材、坟墓雕刻,“高级宴会”用食物堆砌的花卉造型,以及用各种电器和纸制麻将桌、小桥车、直升飞机做陪葬或祭品而付之一炬的陋习等,都是故弄玄虚的“花架子”,让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力

西安教堂门口的善举
2007-02-09

自2005年12月至今,“慈善厨房”已经向受助流浪者发放上万份晚餐及大量衣服棉被等,已有200多名西安市民和外籍志愿者先后自发参与。

相濡以沫共荣主
2007-04-11

大哥和嫂子就联系了几位教友,自己带上饭,买上圣、圣像,去了石头村,走家串户,找到一些老教友,给他们讲道理。又多次领神父去满四规,为新教友领洗,使这个村教友的面貌发生了变化。

圣神七恩
2007-06-08

聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系,轻视世。这是正确地判断受造物的结果,因为一个人若清楚地知道受造物,他就明白在天主前一切全是虚无的,唯天主是万有,是真正值得人追求的对象。

奶奶
2007-08-28

文革期间,家里有关教会的东西基本被火焚毁,但奶奶仍将少许极珍贵的圣书和圣秘密转移,使之得以完好保存。  十三届三中全会后,宗教恢复了自由。

第四届信德之友分享交流会在石召开
2007-11-23

他还说:“分享交流会上,神父、教友的真知灼见如春风拂面,如细雨润,令人很受教育,获益良多。”  福传分享于18日结束。

遁入旷野 与主相遇(七)
2008-03-29

(接上期)神枯正好与神慰相反,依纳爵总结为,“灵魂的晦暗、内心的骚扰;对卑污世的趋向;各种煽动和诱惑惹起的不宁;引人失去信心、没有希望、没有爱情;觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦,像是离弃了他的造主真主一般

万物来源
2025-01-09

我想无灵之,决不会发生这样有秩序的变化。以我们万物心灵(人)的资格,用尽智慧尚且不能思议的事,竟能自然偶然发生了呢?退一步说:假定进化论是可能的话,也必须先有物质,才能进步,才能变化。

“渔夫”随想:一位江南知识分子教友的“渔夫”情结
2024-10-29

苦苦思索中有了体认:真正的“我”、本真的“我”,应该是从小光脚踩在渔船平基(覆盖在船舱体平面上的木板)上,随口随同父母念“亚”的孩童“渔夫”,那是一个留在我信仰深处的自己。

梵蒂冈博物馆:相传圣伯多禄和若望的衣衫修复完成
2024-05-29

为了避免丑闻或与意大利的争端,庇护十世教宗于1905年下令将圣髑迁到梵蒂冈宗座图书馆圣馆的收藏区。