二OO六年基督信仰合一祈祷周（一月十八日至二十五日）之际，韩国主教团促进基督信仰合一与宗教对话委员会为配合今年的主题——“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间”（玛18，20）——专门发表了相同题目的文告

弥撒中，日本京都佛教会理事长马赖底（RaiteiArima）献上和平与对话的祷词；日本明艺（IlluminArt）爱乐乐团与合唱团在西本智实（TomomiNishimoto）的指挥下演奏了莫札特的童贞圣母加冕弥撒曲

他说，“我对这位主教有很好的印象，他是一位有智慧、稳重的人，随时愿意对话，有耐性，乐于合作，以方济各会的精神聆听所有人。我非常敬重他，他作为我们的宗座代牧是天主伟大恩典”。

在十字架下，耶稣和他的母亲以及若望间感人的对话。耶稣对玛利亚说:「女人，看，你的儿子!」然后又对若望说:「看，你的母亲!」教宗首先解释这对话的意义，他说:「耶稣的这些话首先是非常的人性化。

用心去聆听：一旦我用双耳聆听了答覆後，我的心也开了，於是伸出手来继续对话。若你们不对话，不彼此聆听，那麽部族意识便总会存在，如同侵蚀社会的蛀虫。教宗以现实生活为例，强调贪污者不会活得平安。

教宗继续以福传的热情为主题展开要理讲授，这次依照先教宗圣保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕的教导，特别论述了福传的首要途径：见证。教宗称这道劝谕是“在当代世界中福传的大宪章”。

大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。

关于生态环境问题，教宗劝勉专家和明智的人谨慎小心对话，寻找可行的发展模式，在尊重生态的平衡之下，保障整个人类的益处，提供正确的评估，不能抱着意识形态草率下定论。

所以,学术研讨是一种对话。从学界来讲，一是观察宗教在这个社会中的发展和变迁，二是作为一个参与者来思考如何使宗教和社会形成良性的互动，对之有一些积极的建言、一些冷静的分析和客观的展望。

孔神父及分享夫妇们给大家分享了聆听的方式、正视敏感课题，以及天主对婚姻的渴望和冒险去信任对话。