’二、福传脚步教友多了，需要一个小圣堂，我就找了一间房子，并邀请了大堂口的几个教友在这里给大家讲解弥撒以及一些教会的道理。很多教外人也来听讲。每天都有几个人和我探讨。

据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。1937年，在辽宁抚顺的玛利诺会修女正在照顾中国孤儿大量弃婴出现的原因和救助农村出现大量被弃婴儿，田头地边、墙角树坑，经常可以见到。

你知道太原已有100多个堂口，如果按那个堂口平均每年领洗人数该是四千多人，（而目前只有二、三百人）即使这样也满足不了你对可怜灵魂的渴望，因为你分担着基督和母亲的痛苦，要人人都负起使命。

为了让广大教友看上报纸他冒着严寒统计索阅“信德”，不仅本堂口，外堂口也能及时得到。在这方面张金鏊老教友功不可没。另外本堂自袁神父来了以后，定期出专栏刊物，为广扬天主圣教，传播天主福音起到了一定作用。

尽管是生活在无声世界的特殊人群，但聋哑组在堂口的服务和信仰的见证上有相当大的影响。

过去多少年来，除了总堂会长谨遵职守努力工作，下面几十个堂口堂点的会长们几乎没什么事可干，徒具虚名，而大名堂区的教友绝大部分在农村。

现在，每年大弟都会为教会的圣诞节献上一些原创作品，比较受欢迎的是他用温州方言写的三句半，好多个堂口都用了它，效果非常好。他还爱填写歌词，堂口组织唱经时，他都会积极地参与，且常和老婆来个夫妻对唱。

在我们教会里，我们很少会看到或关注到还有着一群默默无闻、安静服务的团体——聋哑团体，那是因为这些人本来就很少，更是因为各堂口的服务很难跟他们衔接，而使这些羊群无法真正得到牧养。

随着经济条件的改善，有实力的堂口纷纷组建，扩建军乐队，但苦于买得起乐器找不下人，好不容易动员几个年轻媳妇，又发愁她们家务重、孩子小和不识乐谱，说起来这都是“不培养闺女”造成的后果。

南关天主堂的乐队可谓历史悠久，走遍了宝鸡市的大小堂口，但是当高神父来到这里时，发现乐队的人员越来越少，面对这一现象，高神父没有袖手旁观，他亲自私下走访每一位掉队的队员，经过了解情况得知，原因各异，之后采取了适当的措施