两个近百岁老人紧紧握着、握着……神父们想到边神父如此高龄的老人，心情过于激动恐怕有什么后果，都劝说着总算连拉带抱地将他们分开，可老神父仍然眼含热泪，一步三回头，不忍之心、不舍之情溢于言表

画作中玻璃花瓶之透彻，看得到画家的纯净之心；瓶中扶郎花之浓烈勃发，似乎要掀翻整个画面，乃至是闹猛了一房间。闲花小品，不足三尺，画得如此富有感染力，让人想起梵高在巅峰时期的《向日葵》。

听不懂的我激动之心与听懂者无异，这是一个天主教徒对自己所敬仰的教宗的拥戴之情。而后，我们到地下室瞻仰历代教宗坟墓。

她只能将自己的心留给天主，她愿意以无所挂虑的自由之心去专注于天主的事。她能够不断地回到内心深处反复思索，默观天主的事，正是她专心于主的童贞生活的绝美写照，也是作为献身于天主的人应当度的超性生活。

祸因恶积，殊知死去的义人，是判定活着而不虔敬的人有罪；夭折的青年完人，是判定高寿而不义的老年人有罪。（智4：16）因为是手握重权的他们构筑的黑暗吞噬了他们。欺诈的唇舌，为上主所深恶。

在这短短的反省之后，在结束这篇反省之际，让我们一起祈祷：全能天主，愿祢的恩宠协助我执行司祭职务，配得上以纯洁及正确的意向虔敬地为祢服务。假使我不能在这样的意向下生活，就让我痛哭所做过的恶事。

3.避免外表的虚假敬礼，重视内心的慈悲虔诚基督徒信仰的危机之一，就是欠缺降生的灵修：只重外在形式，而忽略内心的虔敬。在生命的黑夜里，我们都会受到圣爱的正义审判（圣十字若望的名言）。

你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚韧和良善”（弟前6：11）。天主赐给你们最大的礼物就是年轻的你们自己。

事情是这样的：一天，风流倜傥的赵梦虚，来到断桥的花神庙游览，他见供奉的花神，便虔敬地吟诵了一首赞美诗：“彩云堆垛眩双睛，欲向罗浮梦里行。今晚月明横翠羽，玉梅花下待卿卿。”

日本的恶魔行径则是由于其恶魔之心造成的，而恶魔之心主要表现为狂妄自大和贪婪自私。