我们愿意知道耶稣究竟是在什么情形下说这番话的。他是在回答一个问题吗？伯多禄的一句话告诉我们：有些人是根据字面意义理解了他：“我们抛弃了一切跟随了你”（路18：28）。

（格前十五,3-4）圣保禄所说的这些，是他在大马士革城门悔改皈依基督后，所知道的有关耶稣复活的真消息，也是他亲身的体验。（宗九,3-18）我们再往前推。

司铎：特别是有牧职的司铎，必须知道堂区教友的基本情况，如：他们的文化背景、风俗习惯。

台湾教会如何改变的，我无从知道，因为我当时在美国。一旦改革了，额我略圣歌也就很少人唱了。可是我却从电影中看到有些苦修士唱那种我熟悉的圣歌，四处问人，才知道这叫做额我略圣歌。

我是你的本堂，你知道我有权利宽免我堂区的教友在主日的义务吗？我宽免你！去吧，做个好妻子，做个好儿媳！”这位教友心里终于踏实了。不过，婆婆又说话了：“孩子啊，看我老了，行动不方便。你知道我是信佛的。

每次我都不知道怎么回答，不是因为害羞，也不是什么胆怯，我是真的不知道为什么要修道。我就是不知道怎么就去了；明明那么多生活方式，我就是去了修院。我不想把“圣召”这个词说得太神秘主义。

有时候夜晚，楼梯上传来一阵不明的声响，虽然我们知道那是一只猫在追赶逃生的老鼠，但不免还是令人寒颤。第二天凌晨，母亲才发现父亲躺在楼梯上，还打着香甜甜的鼾声。母亲自语自问：“是谁把他抬到楼梯上来了？”

反省我们生命的静默时刻：我们知道，若没有一个独处的地方，我们的生命将处于危机中。我们知道，没有静默，说话也失去其意义；没有聆听，说话再不能医治；没有距离，亲密再不能救助。

大家都知道，保禄虽曾写过不少书信，但留传下来的只有14件。他在给格林多教会的信中，曾如此写道：“我先前在信中给你们写过……”（格前5：9）但这些先前写过的书信，我们却一无所知。

这个问题的答案，因为我们已经知道：人类的历史深深扎根于所有生物的历史之中；它只不过是这棵参天大树的一个枝桠而已。可以想象：人类的始祖毫无疑问和我们一样屈服于生物性的死亡。