希腊术语“enkráteia”，即节德，字面意思为“对自己的控制力”。因此，节德就是一对自己的控制力。

但在原文希腊文中，“无用”（ἀχρεῖοι）是指“不自居功劳”、“不要求回报”。耶稣是在教导我们：信德的延伸，是在服务中保持谦卑，不以为自己的善行理所当然要求天主奖赏。

这个希腊形容词是用来描述一种无所不包的悲伤:他们的脸上呈现出全人的瘫痪。耶稣倾听他们，让他们吐露他们的失望。然后，他非常坦率地指责他们“无知的人啊，为信先知们所说的一切话，你们的心如此迟钝！”

再让我们来看看天主教教徒的数量，截至2021年年末统计为13亿7585万2千人；若加上东正教和新教中基督徒，全球截至2021年活着的基督徒总数约为26.3亿；若再加上历代的天主教、东正教和新教基督徒数量

来自50多个国家和地区的近四百位伊斯兰教、犹太教、基督宗教（天主教、东正教、新教）学者、宗教人士应邀参加了会议。中方代表以中国伊斯兰教协会常委木哈提热木?

从与东正教会、基督信仰教会的大公运动对话到与伊斯兰的对话。　　最后，与非宗教信徒的对话。但对他们的尊重并不意味着强迫绝大多数信徒失声或者无视传统宗教的财富。　　

向西眺望，远处是乳白色的新城；近处则是旧城和圣殿山，能看到奥斯曼帝国时期重修的土黄色城墙，以及泪滴形的天主教主哭耶京堂和洋葱头的东正教教堂，它们跟孑然矗立的阿克萨清真寺一样，都用灼灼闪烁的金色圆顶诠释着自己永恒的辉煌

接着还有与犹太人、穆斯林团体及东正教会代表的会晤。在首都柏林奥林匹克运动场举行的露天弥撒是高锋时刻，估计会有超过七万教友参加。

参加弥撒者中﹐包括4百多位来自世界各地的枢机和主教们﹐以及君士坦丁堡的东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世﹐和英国圣公会首席主教罗恩•威廉斯。　　

（431年）第四次：加采敦公会议（451年）第五次：第二次君士坦丁堡公会议（553年）第六次：第三次君士坦丁堡公会议（680年-681年）第七次：第二次尼西亚公会议（787年）（上述七次均为天主教会和东正教会所认可