无论神慰，还是神枯，二者都是我们祈祷和日常生活中经常遇到的经验。其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。

虽然遗憾这次无法到上川岛朝圣，但庆幸的是有机会去江门教区北部的肇庆，到昔日利玛窦神父生活、祈祷、传教、工作之地瞻仰、缅怀、朝圣。

他在出外传教前于旷野里用40昼夜祈祷，（玛4：1-2）;耶稣在步行水面后，“便私自上山祈祷去了。”

感谢这全新的一年开始,感谢生命中每段日子,感谢生命中每个经验,感谢生命路中每位贵人,更感恩于同我互动的兄弟姐妹,.......主,我拥着感恩,向你说,谢谢!

圣座圣职部发表了一封有关司铎的传递信仰本质的信函，标题是：神职人员在教会中的传教本质，行使三个恩典的内在层面。

2.甫自伊始，基督徒团体就经验到了由男性和女性侍奉所呈现的不同职务形式，服从于圣神的行动，他们奉献自己的一生，致力于建立教会。

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。

在安哥拉传教的非洲传教会会士，日前刚刚当选为非洲传教会意大利传教站负责人的切费里诺·凯内里神父致函本社表示，“我们安哥拉的团体对吉吉·马卡里神父被绑架事件尤为敏感，深感和我们息息相关。

西班牙梅里达-巴达霍斯教区十六名志愿人员接受了传教派遣，即将启程前往拉丁美洲国家海地和秘鲁从事传教服务。