除了先知和祭司外，我们熟知亚巴郎和梅瑟与天主面对面讨价还价的故事（创18：16-33，出3-4），知道梅瑟曾一再推诿，不肯接受天主的使命，要他带领以色列人逃脱埃及人的奴役。

玛窦自犹太民族之历史背景出发，故事之前即将耶稣的族谱提出，昭示他是亚巴郎之子、达味之子；前者是以色列民族的始祖，后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。

14：20，19：4-7；咏55：12-14），同时友谊会因误会而受影响；约伯的三位摰友急忙而来，希望安慰约伯(约2：11-13)，却无法体会及体谅约伯的苦楚，甚至加增他的忧伤（伯19：1-6）；耶肋米亚先知的知己朋友也对他的信息感到极度反感

修士的妈妈姓罗，圣名亚加大，我们可以称她罗亚加大。修士以前在家里读书时，全家人都围着他。等他进了修院家里显得空荡荡的，没有一点朝气。

步行的目标为亚西西的天神圣母玛利亚圣殿，今天8月1日，他们要在那里参加方济各小兄弟会总会长举行的亚西西宽恕节揭幕礼弥撒。这个庆祝的高峰则是在8月2日。

据列品仪式组委会成员拉斐尔•乌鲁蒂亚蒙席介绍，尽管目前不能公布9位元首的名单，但是萨尔瓦多政府向拉丁美洲各国的元首都发出了邀请。

这是教宗方济各在纽约的最後一项活动，他勉励纽约信友说：学会观察和认出走在我们城市街道上的天主，把我们的城市变为友爱与和平之地。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

宗座生命科学院主席帕利亚（VincenzoPaglia）总主教8月23日向本台説明了举办这次研讨会的目的。

但梅瑟的手不能放下来，故亚郎和胡尔一人一边托着他的手，梅瑟的手就高举不动，直到日落，于是若苏厄就打了胜杖。这个非常形象的故事说明了祈祷的重要。祈祷是我们一切行动有成效的保证。