让与我们同在的天主的爱赐予受歧视受迫害的所有基督信徒团体坚忍不拔的恩典，激发政治和宗教领袖为所有人的宗教自由受到完全尊重而努力。

请把这辱骂归到他们的头上，使他们在流亡之地受迫害。不要遮掩他们的恶行，他们的罪孽也不应从你面前抹去，因为他们实在侮辱了修建的人。

可是就在他去大马士革的途中，复活的主亲自显现给他，使他由一个迫害教会的人一变而成为福音的传播者，此一事实在宗徒大事录中记载过三次（宗9：1—30，22：3—21，26：9&mdash

完全汉化却非强迫从目前已知的史籍中，没有任何资料能说明开封犹太人曾遭受宗教迫害。

因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音之光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。误入歧途、失足跌倒当前，各个教区和修会都出现了神职还俗或修道者失足的现象。

而这一个暂时的停止，在一些人眼里，就变成了教会迫害科学的有力证据。其实稍微有点辨别能力的人就会发现，教会怀着谨慎的态度，要求哥白尼神父停止发表理论，这事件本身，恰恰说明了教会对科学的尊重与严谨。

（格后11：24-27）吃了这么多的苦不算，还坐牢两年多，无罪释放后，在尼禄迫害教会时，再次被捕，解至罗马，押上断头台，受斩首之刑。

在埃及，他们当然是少数民族，也经常有被迫害的事情。至于我国历史上的景教，现在仍然存在，景教的教徒是基督徒，他们的教义和天主教有些微不同。

所有先知皆是如此，所有宗徒无一例外：他们只要存在，就必改变周围的人；如果周围的人实在受不了他们的存在，就会兴起无情迫害。而他们恰恰追求的就是舍生取义。十个义人怎能救五座城？

王若瑟用圣经上的话安慰我说：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。并鼓励我勇敢地为信仰作证，活出福音的精神。王若瑟劝我放宽心态，不畏谣言。