以理性认知去碰触他就像是在观“画”：“远看山有色，静听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好，但无论如何那样的感觉都不够真切。

图为将扩建的光启公园效果图，右为恢复的石牌坊，左为移建的南春华堂。文革后，墓地已辟为公园，就是今天南丹路上的“光启公园”。近闻有关文化部门正拟恢复石坊原貌，但将是仿古，而非真迹。

2005年5月，我们几位堂区教友谈论起学习圣经的事情，大家不谋而合，决定成立一个家庭圣经小组，省谷研所的杜瑞恒研究员愿提供学习场地，于是，张老师、李诚群老师、霍国华、李文芬、郑伯航、韩凤林、杜春燕等，加上我

于是，我好奇地找了他的一幅又一幅的画作来看，例如：《簸谷子的女人》（1848）、《播种者》(1850)、《牧羊女》(1852)、《拾穗》(1857)、《扶锄的男子》(1863)、《喂食》(1872)、《春》

他用两句话概括了宗主教70个奉献的春、夏、秋、冬——“生命不息，奉献不止。”谈到蒙召的境界时韩主教说：“一位名副其实的修道人，不为物所累，不为名、利所扰，不为别人的评价所困。我们的宗主教做到了。”

位解放前出生、改革开放前晋铎的司铎均来自陕西省1）1928年5月生于陕西省富平县，1955年7月晋铎的兰哲一神父（三原教区）；2）1929年6月出生于陕西省西安鄠邑，1958年3月晋铎的张雄风神父（周至教区）；春节前的

宣发终身圣愿的18位修女分别是:寇素珍·宠慧、赵素敏·怡贤、翟瑞霞·志达、韩喜兰·亚松、张锦香·圣三德兰、任丽萍·利撒、张芳·佳琳、李微多·德臻、何亚苏·加辣、李玉双·安纳、崔俊兰·毅洁、王秀凤·芳济、刘春香

在7米多高的脚手架上，贾师傅用大家从各处搜集来的编织袋，用了几个月时间，终于织出了340平米浑然一体的编织顶棚，中间和四角还织上了美丽的图案，迎接了1988年春节后的祝圣圣堂大典。

春节后的2月15日（农历正月十八），是苏州教区吴惠中多默司铎离世的第35天。按国人习俗，为纪念逝者，这个以周为时长单位的日子，被称为“七”。第五个“七”，是对亡者怀念祈愿的大日子。

影片以本来是家境富裕的老东家范殿元、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以蒋介石国民政府在乱世之秋的不力表现、神父梅甘（Fr.Megan）、安西满及美国《时代》周刊记者白修德（TheodoreWhite