好撒玛利亚人的比喻虽然是耳熟能详的比喻，但为免有朋友对此比喻不太熟悉，而影响了阅读拙文的投入程度，我就简单叙述一下这比喻。

即使传教士的头脑心中有最美好的品质，即使满腹经纶教义，但这些品质不与简单而圣善的生活相结合，为人们的得救就甚少或者毫无用处，而且对自己及他人常常有害。

为筹款一夜不眠宿州市萧县天主堂目前没有本堂神父，在疫情发生后，在当地服务的蒋丽娟修女立即联系上了徐方济各、纵德肋撒夫妇，蒋修女把各地正在为武汉捐款奉献爱心的事情简单告诉了他们，请他们在教友微信群里发起募捐

第六项特质是天主子民的「信仰意识」：天主子民向圣神恳求恩典，通过祈祷的简单词语托付自己的期待，从不自得其满。

目前的疫情让我们重新发现更简单和可持续的生活方式。“疫情将我们引到一个岔口，我们必须善用这个决定性的时刻，结束不必要和具摧毁力的活动及目的，培养价值、关系和有延续性的项目。

因此当某种包含全年365日或366日的读经并附加简单反省的书形成，便成为了基督徒日常最便捷、易于养成习惯性、如一日三餐般稳定的日用神粮。

教宗说：「借由这个简单的例子，耶稣渴望跨越一种宗教只被看做外在惯例的情况。这样的宗教对于人的生活和态度没有影响；它是一种肤浅的宗教情操，只具备了『仪式』一词的负面意义。」

伊芙琳修女还简单地介绍了她在修道院里一天的生活。首先，一天的开始始于祈祷。她说，修女们从黎明便开始祈祷，以保持与天主的亲密结合。敬拜礼仪是教会生活导向的最高境界，同时，也是修女们所有力量的源泉。

为了做到这点，每棵树都需要一个简单而关键的元素：水。祈祷就是‘心灵的水’。”谈到食指，教宗强调了团体的重要性，邀请众人增进团体共融，好能变得更幸福、不孤独。教宗表示，孤独和封闭会摧毁青年。

信仰在那里以简单的方式表达出来，以真诚和大众化的方式体现出来。“正如胡安·迭戈所言，圣母垂听我们的哭泣、抚平我们的伤痛。