如果会规松弛了，围墙没有了，邪恶的势力就会乘隙而入。第三，采取有效措施。孔子说：“人非圣贤，孰能无过。”俗话也说，“常在河边走，难免会湿鞋”。博舍团体为了避免情感危机采取了一些有效的防范措施。

[4]参看“感恩经第三式”。[5]参看“感恩经第四式”。[6]“礼仪”nn.7,47；“司铎”nn.5,18。

第三，我也希望教会报刊，如““信德””等有影响的大报，开展“教友心中的善牧”或“如何当好善牧”等讨论，组织一些类似“风雪圣诞节”这样的优秀文章，从而激励我们年轻的牧人们奋发向上，辛勤耕耘，抓住机遇、努力拼搏

第三十条本办法由国家宗教事务局负责解释。第三十一条本办法自2025年1月1日起施行。2012年11月5日国家宗教事务局公布的《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法（试行）》同时废止。

教宗方济各说：“同道偕行正是天主期待第三千年代的教会行走的旅程。在某种意义上，上主对我们的要求已经全部概括在‘同道偕行’一词中。

后面跟着的鬼，头戴缨帽，很瘦，好似一对主仆模样。第三幅，画的是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”，它手拿兰花，贴近一个女鬼与之说悄悄话，旁边还有一个鬼在偷偷窃听。

第三，举行各种形式的护国息灾法会，以宗教的方式表达对国家与民族未来的祝愿，对抗日战士的激励和对死难者的哀思。

开始时是在一个小地方举祭，但人越来越多，难以容纳，于是吴理芬和郑光乐一致决定把公司的第三层楼让出来给教友们当作教堂，三楼原分为三个大办公室，为了方便教友们，把三间办公室全都打通，改建成了200多平方米的一大间

汉人在元代的地位并不太高；第三，来自西方的传教士在元朝亦被视作"色目人"之一，受到上层社会普遍优待，因而使他们在向居于社会上层的蒙古人和色目人传教时颇为便利。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间