“有时宏伟壮观的计划能让我们得意忘形，幻想能依靠自己，成为自己、自己的财富、自己的享受、自己的幸福的主人，但最终生活将我们带回到唯一的现实：没有爱，我们什么都不是。”

世界主教代表大会的与会者关心世界上发生的事，包括刻下（当下）的中东局势，眼光不受限于保禄六世大厅内……而大会总发言人霍勒利希枢机（Jean-ClaudeHollerich）于会议伊始提及的多元，正是当世的现实

七、贴近教友生活的现实反思我们今天的生活中，也常会“走远”：我们在金钱、成功中迷失方向；我们在忙碌中忘记祈祷；在伤害、冷战中远离亲情；在软弱、懒散中疏忽圣事；在灰心与自责中拒绝回到圣堂。

浪漫的爱情不现实，现实的婚姻不浪漫。相爱是相守的一个浪漫过程，而相守却是一辈子。相爱时看到的往往都是对方的优点；而相守时却看到对方的全部，包括优点和缺点。

人经验到自己是一个渴望超越自己、超越现实的生物，他要借着自己的自由而超越现实，建立一个新世界。2.真正的自由–基督徒的自由何谓自由？

2.与不同信仰的人结婚中国计划生育政策实施三十多年来，男女出生比率严重失衡，男多女少已成为今天这个社会一个现实，这一问题在教会内表现得尤为突出。

可是，丰满的理想却挡不住骨感的现实，现实的世界和真实的教会并不符合我们的渴望和祈望。在正义感的催动之下，我们失去了耐心，都希望武侠般的快意恩仇，要不就是愤青般的抱怨，或者就是气馁而消沉。

其实，中梵双方不仅有历史上的友好记忆，在现实国际事务中，双方也有很多相似主张，在倡导社会公平、反对贫穷、穷国债务减免、人道援助非洲、反对战争、反对核扩散、世界和平、尊重国际法、支持联合国等国际议题上有广泛的对话基础

或许西方并不认为这是故意给中国难堪，但中国的国际形象确实由此变差是一个现实，进而多少影响到中国的政治和经济的外部拓展也让中国有些被动，因而中国对发展和梵蒂冈的关系始终比较谨慎。

世上没有任何其他的人，能以基督宗教的名义向全球发言，并且在世界的现实中为基督信徒发声并给予力量。即使为非基督宗教及其他宗教，教宗若望保禄二世也是人类伟大价值的发言人。