我释诠别人妻子勿贪恋压服邪念退诱惑心神洁净功德多第十诫，记心间坑蒙拐骗都是贪公私界限要分明守好诫命最光荣十诫总纲要提起爱主爱人如爱己要信神，找真神财神门神都是人抽签算卦是迷信看穴看相勿接近恐吓电话为骗财依法报警安全来和谐思想放光辉扬善避恶众望归发挥宗教正能量抵制邪教立榜样弱势群体多关怀国泰民安幸福来常怀感恩跟主走天堂门票握在手公元二

如同天主爱我们那样去爱接着，教宗引用教父的思想，尤其是迦太基圣西彼廉（CyprianofCarthage）和金口圣若望（JohnChrysostom）的话语，重申心口如一的必要性：体认到自己是天主的子女

这样以神父为中心的传教工作，便能全面了解堂区的福传工作，并努力推行各种好的福传经验，加强传道员们的交流，沟通教友们的思想，使整个堂区的教友和传道员，形成以神父为中心的一个团结的整体。

舍家别亲修道路，历经坎坷经验主，翻山越岭牧羊群，生死离别病中悟，唯主是赖万事空，宝贵生命不虚度。此乃江西教区王飞神父的真实写照。

被认为已死的语言，如何今天还有那麽多人学习，且一直滋养着高贵的思想呢？不要忘记，拉丁语是圣座的语言，拉丁礼仪仍受到越来越多的教友的喜爱，特别是年轻人。记者:然而在当代，拉丁文似乎正在消亡。

本义是指对于某种自己不赞成的事物，出于宽厚忍耐而表示容许容忍，并不加以禁止、阻碍或苛求；或指容许、容忍他人与自己不同的感情、思想、习惯、行为等内心情绪。

全书共分碑传、序跋、公牍、述论、诗柬、杂纂六卷，内容主要涉及利玛窦的生平介绍、在华活动具体事迹、著述思想及中国社会的反响与评价，全面展现了利玛窦来华后对中国社会产生的影响。

其实我们选出祈祷来作为分享的主题，仅是为了让大家能够在祈祷的次数及时间的安排上有更充分的准备，在方式方法及思想上有更全面的认识、更清晰的目标。

圣体圣事是我们信仰的总纲和综合，我们信仰的一切道理，几乎都包含在这件奇妙的圣事中了，正如初期教会的一位教父所说：“我们的思想方式与圣体圣事相符合；反过来说，圣体圣事也坚定我们的思想方式”（教理1327）

这样，我们就会找到新的能量，和与祢真正地合而为一，祢的能量就成为我们的能量，我们的思想、我们的祈祷、我们的行动，以及我们的人生，就会完全与祢的结合在一起。