人类如果缺少了爱心，社会便会失去文明；人类如果没有了爱心，就不能称得上是宇宙中的万物之灵。　　地球因有生命而缤纷，生命因有生机而美丽，人生因有爱才会变的更加幸福快乐。

我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

他妈妈知道他在看报，又提醒他要设身处地地想“如果我也是一个难民，我会遭遇到什么事呢？”

在帮助人的时候，我们好似伴同他越过一带沼泽：如果有踏脚石可以安步，即是说，我们的谈论对他有益，就不可犹豫，应该勇往直前；如果遍地都是污泥，没有立足的地方，即是说，我们的谈论对他无益，甚或足以引起他的见怪

他说，这样做的结果很有可能加大国际间的冲突，影响世界和平，这不是基督的意愿，正如别人如果焚烧《圣经》又如何呢？　　

如果看不到天主爱之中的悲，会让人觉得他的爱与人类最伟大的爱——母爱差不多，无非是母爱的一种放大而已。

它是要传递活在我内的天主：这是见证，而且，因为“现代人更愿意听见证人胜于老师，如果他真的听老师，那是因为他们（老师）是见证人”（同上，41）。

为了达到这个人生的目标，个人、团体和民族不断地努力，甚至牺牲自己的时间、精力和财力，牺牲有些人的生命……然而，许多时候，如果人冷静、理性的思考，如果仰观苍天，俯视大地，人就会发现，许多被自己、被他人、被祖先所认为非常重要的人生目标

这内中的道理是：如果对水不好，水就会覆舟。出于对水的功利心和惧怕心，所以才要对水（民众）好，从根本上缺乏一个生命对水的义务心和责任心。人对水好，对水爱，是一种生命伦理。

如果我们离开伊拉克，将意味着与我们的渊源割裂。宗主教强调迫切需要维护和希冀、避免倾听那些危言耸听的言论，特别是那些以各种方式邀请或者鼓励基督徒离开伊拉克的宣传。