马耳他大主教查尔斯·西克卢纳对X说他曾致函法国驻马耳他大使，表达了他“对2024年巴黎奥运会开幕式上一群变装艺术家模仿耶稣最后的晚餐时对我们基督徒的侮辱感到痛心和非常失望“。

每一位基督徒都是主耶稣派遣到家庭、团体和社会上的天父“慈爱的大使”。在我们中国的社会环境中，基督徒是少数人，而且大多数都不是社会上的主流人士。

1979年被任命为美国大使，出席联合国科学技术发展大会。海斯堡神父经历了一个世纪的历史，为人类和平与正义做出了卓越的贡献，在教育创新，政治改革，和人生信仰各方面为后人树立了榜样。

他大约在公元八年，生于塔尔索（现在土耳其的南部）。他是犹太人，但也是罗马公民。他的犹太名字叫“扫禄”，罗马名字叫“保禄”（宗13:9）。保禄青年时期在耶路撒冷虔诚学习犹太法律及其信仰知识。

耶稣是和平之人，您是耶稣的大使，您给我们国家的建议是什么呢?教宗答复说:我愿意以这句问候来回答:愿天主与你同在，祂永远帮助你!

他们不仅收买中东各国一些报纸为其喉舌，利诱各地浪人为其走狗；而且发行日、阿、英文合壁报纸，在东京以土耳其、阿拉伯、伊朗、印度等国方言，发行杂志和画刊，输入近东各国，以驻各国公使馆、领事馆为宣传机关，以埃及开罗为近东宣传中心

去年6月，方济各向派驻全球的宗座大使致辞时清楚勾勒出日后寻求主教人选的质素。他希望这些人是接近群众的、过着简朴节俭的生活、没有王子的心态，并能够与今时今日之人传播天主的爱和仁慈。

不由自主的世界良心——评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》1944年3月11日，教廷国务卿马廖尼枢机（Card.Maglione）在给德国驻梵蒂冈大使的信中说：罗马是基督教近二十个世纪以来的文明中心和母亲

中国有各种各样爱心大使，唯独没有德兰。德兰是在20世纪的印度这样一个人口众多，人民贫困，而且有种姓制度的社会中实现她的理想。她寻找被社会抛弃的，被贫富悬殊隔离而生活在黑暗中的人们。

我们基督徒不仅是主耶稣基督的“大使”，更是“基督第二”，是主耶稣基督在我们的家庭、团体和社会上的临在。天主通过“圣言”使人成为祂的圣言。