当然，在这些显现之前，福音已经传到那里，但不幸的是，它也伴随着世俗的利益。往往不是采取本土化的方法，而是移植和强制推行已有模式的草率做法—例如欧洲模式，对原住民缺乏尊重。

如人生活在这样的负面情绪里，他自己不但不幸，也会给身边的人带来许多负面的影响，在不自觉中以对待自己的方式去对待别人。不会欣赏自己的人也不会欣赏别人，对自己苛刻的人对他人也不易慷慨。

我们的生命在圣神内是一首丰饶柔美的诗，我们的一呼一吸，直到最后的一口气停止，都有圣神之爱的引导，并且不分先后、贫富、愚聪，并使孤独不幸的人、迷途者、被轻视的人以及世界上最后一个弱者，最终得到最好的抚慰。

圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。“的确，我白白清心寡欲，我徒然洗手表白无辜。我时时遭受鞭击，也天天遇到责斥……但是上主，我现今呼号你，我的祈祷早晨上达于你。

这些流浪儿在公立学校受到了歧视，社会把战争带来的恶果转嫁给了这些本来已经很不幸的孩子。福拉乃甘神父决定自己成立一所学校，在这所学校里，什么样的歧视都不准存在。

从我们人的经验中知道，人的一生不可能每天都幸福，甚至人生的“不幸”占据了一大半岁月。然而，有没有方法，可以使我们“常常幸福”，甚至“每天幸福”呢？

“人们最爱用这一种糊涂思想来欺骗自己；往往当我们因为自己行为不慎而遭逢不幸的时候，我们就会把我们的灾祸归怨于日月星辰，好像我们作恶也是命运注定，做傻瓜也是出于上天的旨意，作无赖、作盗贼、作叛徒，都是受到天体运行的影响

即然上主已经决定了我不幸的命运，我为何还要苦苦留恋这个世界呢？于是，我精心为自己安排好了一个个死亡方案，备好了安眠药、备好了电源插座，我要尽快结束我这苟延残喘的人生。

(27)2006年7月7日，时年33岁的山西榆次教区常计平神父（1973—2006）因溺水不幸去世；2002年9月14日晋铎，在世做司铎3年9个月23天。

他曾在一位因发高烧而不幸去世的奥利波尼神父墓前，道出了他的决心：与非洲共存亡！此口号更成了他的传教座右铭，他誓死要将耶稣基督的喜讯带给在奴隶制度压迫下的非洲大陆。