艾在陕西逗留了五个月，同马三芝一道出访其管辖内的19座城镇，传教并讲授教理。1621年，艾儒略离开陕西，到山西绛州传教，住韩霖家。山西天主教会的创立，便以那时开始。

“若是没有每天忠实地祈祷，我们的行动便是空泛的，失去了深刻的灵魂，变成仅仅是行动主义”（教宗本笃十六世，教理讲授，2012年4月25日）。

5、开展《圣经》和《教理》知识学习，奏响“巩固、提高和发展”信仰的三部曲。在牧灵和福传上，实施1+1工程。尤其是召开和组织各堂点会长骨干的会议与培训，以增强管理和服务教会的水平和能力。

（弥撒追思已亡感恩经，《天主教教理》1012#）二、主，我青春的罪愆和过犯，求你不要追念。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

[25]教理讲授本身就在于不断地宣讲基督的奥迹，为透过已领洗者与生命之主的亲身相遇，使基督在他们心中逐渐成长，为「达到（基督）圆满年龄的程度」。

[25]《天主教教理》明确：梵二大公会议的大公主义法令解释道：基督的公教会是救恩的总汇，唯有藉此教会能获得圆满的得救方法。

有一段时间，田神父帮忙巴黎华人团体为青年人组织教理讲授，每月举行一次泰泽祈祷。2011年9月－2012年7月，他兼职在一个巴黎郊区的堂区服务。

故此，重宣领洗誓愿，更加值得注意，仔细策划，并配合教理讲授。为我们已领洗的人，重宣领洗誓愿，表示我们决心委身，正如圣盎博罗削所说：依附耶稣基督的十字架，依附他的钉，不要让魔鬼将我们从十字架上诱骗下来。

第一天的教理讲授就吸引了她，三个月的学习，她一天也没落。2001年4日23日，她与参加慕道班的50多位兄弟姊妹集体领洗，进入了教会大家庭。二、摸教宗衣服的国人怎样做个虔诚的基督徒呢？