圣奥思定论及天使说：“天使”一词是就其职务言，“天神”一词是就其本性而言，从他们的整个本质来看，天使是天主的侍从和使者。具有理智和意志，有位格和不死不灭的受造物。

她刚奉教一年，但真心崇拜天主，依赖天主，每次鼓励生病卧床的我都会说：“没事，我们是有信仰的人……”我们家每年都召开几次家庭会议，也叫董事会，每年进行一次民主选举，决定领导人员的职务。

论圣礼中的音乐”中指出唱经班的角色与使命：“依照歌曲的类型，妥善地完成属于自己的部分，同时协助信友积极地参与歌唱；大堂区和小堂区都应成立唱经班，也应适当地给予他们礼仪与灵修上的培训，使他们善尽礼仪上的职务

有关的情形，下面是梵蒂冈电台特派员从当地发来的报导：“神父们如果因为职务重大的缘故而允许自己与天主在一起的时间减少，即使他们有英勇的工作，也同样会失去支持他们内心的力量。

然而，唯一合法晋升牧人职务的途径是十字架。十字架就是羊的门”。　　教宗警告司铎们说：“不要渴望个人成为什么人物，但要渴望为别人、为基督而存在。

教宗又说：“这样的职务不是我个人单独可以胜任的，只有和所有襄助我的人共融，一起祈祷，求主和我们、也和我在一起才行”。教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。

教宗在劝谕中也提醒司铎在执行他们的司铎职务时，绝对不要把他们自己和他们的意见放在首位，而是耶稣基督应该占有这个位置。任何把自己视为礼仪中的主角的司铎都与他的司铎身份相抵触。

因此，从感恩圣事的意义说，伯多禄的职务是在爱中拥有的首席地位，换句话说，就是关心信奉基督的教会的普世共融。　　教宗讲解的最后一个元素，是伯多禄宗座祭台上下双重运动的特征。

教宗本笃十六世说他的牧者职务是，被召叫在我们人类许多的荒漠中寻找迷失的羊，孤独、被遗弃和被毁坏的爱的荒漠。

教宗在上任之初便借用圣本笃这句警语的意思而说：“在我展开伯多禄继承人的职务时，我祈求圣本笃协助我们坚定地以基督为我们存在的中心。但愿在我们的思念和行动上，基督总是居首位。”