……你们决不会死!因为天主知道，你们哪天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。于是，厄娃开始对天主不满，她背弃了对天主的信任，反而相信了魔鬼。

蕾拉反而十分坦然，就算没收到信，也没人会死。她只是无法理解，神父为什么要住在这个一下雨就到处漏水的旧房子里。政府给我安排住宅，但是我担心……担心这些信不能及时转到我手里。

基督徒生命的过程，就是为基督作证的过程；基督徒的生命不发光，他的生命就是死的。从事宗教工作的人，不论是谁，都是造世、救世、圣化世界的助手。（教友传教法令16）我们都是上主的工人，传播福音的工具。

但是现在社会不同，是一夫一妻制，所以我们读经也要结合现实，不能死读圣经。基督教有一个异端叫“摩门教”，就是根据达味娶了许多妻子，而产生“多妻制”的教义。他们的教主一个人就娶200多个妻子。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。

保禄宗徒不愧是我们圣教会的第一位大神学家，他看出了圣洗最深的意义是领洗的人与基督同死同复活，死于旧我，活于新我，在基督内，领洗的人就是一个新的受造物（罗6：3-10）。

新教徒李明博总统表示，枢机的死“是国家的巨大损失”。他盛赞金枢机为国家民主与劳工人权作出的杰出贡献。天主教徒，前总统金大中表示，“七、八十年代独裁政权期间，他从未惧怕过将自己的信仰付诸行动。

从耶稣复活直到万世万代，在天主内，在天主的心中，与天主在一起，都有一位贫穷而且受伤的人，他就是慷慨赴死、从容就义的耶稣。

特别是被埋在废墟下面的那么多职工，我们厂里活着的人和附近仁和村的老百姓合在一起（仁和村300多人，死亡了17个人），都拼命地从废墟堆堆里往外救人，但由于没有大型的起吊设备，我们也只能救出一小部分职工（说到这