（玛5：45）这正是让我们将以前的私爱、俗爱、圈子爱，向他的圣爱、善爱、神爱转化。他也强调指出：你们若只爱那爱你们的人，还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？

放眼身边，我们便不难发现，那些常被愁苦烦恼所困扰的时段（包括自己），都是因为远离天主圣爱所致，觉得别人讨厌不顺眼，正是由于自己爱的流失爱的错位或多或少已沾染了俗爱、私爱、偏爱、本性的爱、肉情的爱、圈子的爱

耶稣对他们说：『你们来，我们私下到偏僻的地方去休息一下！』因为来往的人太多，使他们连吃饭的时间也没有。他们便乘船悄悄地往偏僻的地方去了。」神父修女可借机安静下来重整自己。

教宗同时也感谢「公共行政人员懂得善用城市和境内的一切现有资源，不顾私人和党派利益，真正寻求众人的福祉，优先关注最弱势的群体」。这一切「若没有天主的恩宠、天主的慈悲，就不会发生」。

身处人们越来越趋向于私己的时代洪流，我想我们所需要的，应是跨越种族纷争、党派色彩与阶级差别的一种互助精神。或许，目前在社会上最欠缺的，就是这半块饼干吧！

本堂胡连江神父和读经群的家人们在一起真情唱圣歌：《这条路我们一起走》。大家一起祈祷，感谢天主的恩典，感谢天主圣神的助佑，使大家一起走完443天的通读圣经的路程。祈祷后大家自我介绍，互相认识，彼此了解。

我们应邀在全国、西安、武汉和河北等大修院进行神师培训，把福音更好地传达给修士们。如，1997年曾有一位神父到全国修院讲圣母月道理；1998年曾在武汉开展有40多位神父参与的培训。

可喜的是：2005年共有110多位慕道者在洪家楼教堂领了洗，成为了教会的新成员。同时堂区也培养了一批能言善道的福传骨干。

陈神父的家在辛亥革命最后一天，搬迁到董家渡暂住在堂里，那时陈忻德只有三岁。后来陈家在董家渡购了土地，盖了四座房，其中一栋是楼房。他们每天早上到董家渡堂望弥撒，下午拜圣体。

一次饭后我向刘主教提出了回趟家的要求。老主教出了饭厅用浓重的天津话答复我：“刚来才几天就要回家？有吗事非回家不可？修道人哪？如果一定要回去，还不如不来呢！”闻听此言，我暗自嘀咕，咳，老人家这么厉害啊！